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摘要：1855年2月21日，杜嘉德在格拉斯哥圣马太自由教会，受按立为英国长老教会宣教师。在厦门，出外布道，牧养教会，教导学生，研究语言，忙碌异常，因而其容貌，较其实际年龄苍老。福音自厦门渐入内地。台湾省的传教，也由厦门而来者，而杜嘉德就是其首倡者。1881年大会分成二中会，而于1894年称闽南长老总会。杜嘉德牧师于1877年夏主持了在上海举行的首届在华宣教师协议会，回来厦门突为霍乱所袭，7月26日去世。
杜嘉德牧师（ Rev. Carstairs Douglas ），生于 1830 年 12 月 27 日，父亲是牧师，有 6 子，嘉德排行第六。 1851 年格拉斯尔大学毕业， 1855 年在爱丁堡自由教会神学院（ Free Church College, Edinburgh ）完成神学课程。 1855年2月21日，杜嘉德在格拉斯哥圣马太自由教会，受按立为英国长老教会宣教师。3 月与开拓宣道家宾威廉牧师（ W.C. Burns）同搭「挑战者号」（Chalenger），赴香港，再转上海，在旅途中得前辈之指导受益匪浅。6 月赴厦门，原驻厦的牧师 James Johnson ，于其几周前因病离开，所以他必须孤军奋战。 当时在厦门，除英国长老会外，尚有伦敦宣道会及美国归正教会的宣道站。三会的教势，据杜嘉德是年年终报告，生存成人会员人数，伦敦会 136 ，归正 100 ，而长老会 47 ，总共 283 ；其中妇女在伦敦会有 39 而归正会也差不多同数。 在厦门，出外布道，牧养教会，教导学生，研究语言，忙碌异常，因而其容貌，较其实际年龄苍老。他曾编过「漳泉神诗」（其所编的诗词多首仍可见于台湾省基督长老教会「圣诗」），其于 1873 年刊行的「厦英大辞典」，是斯界古典权威著作（为此格拉斯哥大学颁赠他博士学位）。 厦门为闽南要津，泉漳汀龙永中枢，南洋门户。福音自厦门渐入内地。台湾省的传教，也由厦门而来者，而杜嘉德就是其首倡者。 或者在此我该提一提在厦门的教会合一运动。教会的分门别户，有神学基础异同及历史沿革，但外人总难相信是同属一主。归正会，本属长老会系统，采长老执事制，制度上差别不多，因而在厦门的归正会及英国长老教会的会堂，于 1862 年 4 月 1 日开会组合「泉漳长老大会」。实际上是今中会，就是长老会所称 Pre ... ytery ，归正会所称 Class 。为了此合同杜嘉德、打马字（ J.V.N. Talmage）等之功不可灭。1881 年大会分成二中会，而于 1894 年称闽南长老总会。至于伦敦会，本属公理会，教会制度不同，但宣道本部准各宣道区选用合适制度，因而闽南长老总会与伦敦会闽省议会终于达成协议，于 1920 年 1 月 6 日齐集于鼓浪屿而成立了「中华基督教闽南合一会」，是中国教会合一运动的一巨步。 杜嘉德牧师于 1877 年夏主持了在上海举行的首届在华宣教师协议会（他是二位主席之一），回来厦门突为霍乱所袭， 7 月 26 日去世。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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