老子道德经导读：异俗
老子道德经导读：异俗 【经文】 绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗...
河上公
老子道德经导读：显德
老子道德经导读：显德 【经文】 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。 帛...
老子道德经导读：赞玄
老子道德经导读：赞玄 【经文】 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 帛书甲...
【琭琭】的意思是什么？【琭琭】是什么意思？
《老子》：「故致数誉，无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。」河上公注：「琭琭喻少，落落喻多，玉少故见贵，石多故见贱，言不欲如玉为人所贵，如石为人所贱，当处其中也。」琭琭的拼音lùlù琭琭是什么意思琭琭lùlù珍贵貌。
老子道德经导读：益谦
老子道德经导读：益谦 【经文】 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗ 诚全而归之。 帛书甲本：曲则全，枉则定，洼则盈，敝则新...
老子道德经导读：象元
老子道德经导读：象元 【经文】 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 帛书甲本：有...
老子道德经导读：巧用
【经文】 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 帛书甲本：善行者无勶迹，□言者无...
老子道德经导读：虚心
老子道德经导读：虚心 【经文】 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精什真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 帛书甲本：孔德之容，唯道是从。道之物，唯望唯。□□□呵...