慈航法师海外弘法都去过什么地方 肉身和尚最后在什么地方
>>慈航法师回国年余，仍回缅甸仰光，以后他活动区域扩大，到新加坡和马来西亚弘法。预定列为团员的慈舫和惟幻，则由香港赶到缅甸，和大师一行在仰光会合。1940年5月，太虚大师一行由星洲乘轮返国，慈航法师仍留在星马等地弘化。>慈航法师在星马地区10年有余，往返各地讲经说法，席不暇暖。>>在那几年，慈航法师创设了星期念佛会，每星期日在静修禅院举行。>身后盛誉>检阅慈航法师的一生，堪称为僧者之表率。
肉身舍利
肉身化红莲的比才和尚
元朝杭州演福寺的必才和尚，字大用，俗姓屈，祖籍台州宁海。然而，即使与这些人相比，在剖析教义、辨解宗旨这方面，却仍然公推必才和尚为高。可是，出乎大家意料之外的是，当必才和尚升座担任德藏寺住持之后，却依然敬奉玉冈法师为师，从不稍违师生之礼。埋葬必才和尚的宝塔，位置正在演福寺的南面。必才和尚寿年六十八岁，佛徒生涯长达五十六年。
慈航法师肉身入缸不坏
像慈航法师这种肉身不坏，佛教里面又叫做“全身不坏”，或“全身舍利”。
肉身菩萨之迷
九华山肉身菩萨之迷九华山是中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨道场。其肉身菩萨的不断出现，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。而存放肉身菩萨的坐缸，却置于室外任风吹雨打，经三年而不腐，实在是不可思议。至于这些肉身菩萨，他们在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度生的愿心。
肉身菩萨之迷(图文)
九华山肉身菩萨之迷九华山是中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨道场。而存放肉身菩萨的坐缸，却置于室外任风吹雨打，经三年而不腐，实在是不可思议。更令人称奇的是，百岁宫明代无暇肉身菩萨，在“文革”中被埋入地窖十余年，身上的贴金已剥落，但身体却完好无损。至于这些肉身菩萨，他们在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度生的愿心。
少年结交异僧 潜心修禅肉身不腐
赵棠非常尊敬志言禅师，他从不认为志言禅师很轻狂。后来赵棠索性弃官，就在广州择地隐居，潜心修禅。到了晚年，忽然异行显化，行迹诡异，那怕远隔万里之遥，他都能在数日之内到达，世人为此非常景仰赵棠，跟随他修学者络绎不绝。当时正值盛夏，又在岭南，酷暑时节，湿热至极，然其遗体暴露在外，长期不腐。这件事传到朝廷中，宋仁宗闻知后，敕令有司将赵棠的遗体移入寺内予以供养，并赐号为“显化禅师”。
当代肉身舍利_宗教信仰
碎身舍利指高僧大德圆寂后经火化留下的结晶体。供奉其肉身舍利的九华山，由于菩萨的灵气，从此被尊为“地藏菩萨道场”，成为佛教圣地，香火兴旺，绵延至今。其肉身舍利现供奉在广东省曲江县南华寺，为后世人们沉淀了深厚的中华佛教文化的精神宝藏。肉身舍利不同于“木乃伊”。肉身舍利未经过任何药物处理。《千手观音》享誉美国千家万户_宗教信仰
大德故事：肉身化红莲的比才和尚
清静自然元朝杭州演福寺的必才和尚，字大用，俗姓屈，祖籍台州宁海。后来，玉冈法师就要前去住持海盐县德藏寺了，临行之前，特命必才和尚设坛说法，以便考察他的佛学程度。可是，出乎大家意料之外的是，当必才和尚升座担任德藏寺住持之后，却依然敬奉玉冈法师为师，从不稍违师生之礼。埋葬必才和尚的宝塔，位置正在演福寺的南面。必才和尚寿年六十八岁，佛徒生涯长达五十六年。