戒律庄严优婆离_十大弟子
优婆离汉译‘上首’，以其持律，为众僧之首，故名。优婆离出身于首陀罗族，是释种理发的奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。佛陀很欢喜地为他剃度，并说优婆离很有善根，将来一定能宣扬正法。优婆离出家后，很快证得圣果。僧团中一些不持戒的人不大欢迎他，看到优婆离来了，就把门关起来，不予理睬。如迦毗罗的释迦族，法律规定：凡释迦族女子，不得嫁给别族的男人，犯者治以重罪。
并不是你想象
年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”“有些事并不象它看上去那样。”有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。
放光示瑞
从是日起，举行地藏佛七，宗旨为求地方人民安泰。廿四日夜间，八时起至鸡鸣止，邻近居民见空中大放光明，直照居士林大殿顶上，几如煤气灯十余盏。时有区署巡哨员经过，见此光芒，疑林有异举，越墙而望，但见林中寂静无声，惟有佛前明灯，微一豆光芒耳。巡员深以为异，一连四五夜皆如是放光。区员等疑窦莫释，七日中遣人密视，均无异动。闰七月初一日，法会未散，区员来林查问夜光原委，佥曰未知。
二十亿耳的苦行
二十亿耳在雷声池湖畔找了一个幽静的地方，一个人独自在那里修行。尽管二十亿耳这么勤苦的修行，但是他身体中存在的欲望并没有消除，心中的痛苦仍没有得到解脱，所以二十亿耳更加苦恼了。二十亿耳的家距离雷声池不远，他很快就回到家中，不顾家人的劝阻，大量向别人及僧侣施舍财物。佛陀知道了二十亿耳广施财物的事，并且明白二十亿耳心中所想的一切。佛陀觉得应该点化这位认真的苦行僧，于是动身到二十亿耳的家中。
慈航
有一种心灵叫净化,有一种人生叫升化,有一种微笑叫传染———男女老少,有一种眼神叫慈航———悲天悯众生.冬天来了，我却依然感受到不到丝丝寒意，是因为你——慈航驻留在我的心间.我微笑的问问，什么时候我可以去到舟山群岛，普陀圣地？不，还是要去的，因为那山那水都是慈悲的化身，怎么可以不去呢？那戒、定、慧蕴含着佛学的精华.如来智慧证天地，观音慈悲留千古，弥勒笑纳天下.天下的人啊，慈悲吧!
断除恶梦
本镇东街薛纪高母者，与赵常华居士为邻。薛母夜多恶梦，叫唤甚高，邻人被吵，几不安枕。
四十年亲历灵感汇记
前清宣统元年之冬，予妻萧夫人患子痫症，抽搐不知人事。次年吾妻特制绣卍字袍，予亲赴普陀送于庙中。民国十七年，予在堂屋大士像前礼拜讫，登楼至母室。因吾母数十年来，其嗅觉不闻香臭，即就鼻嗅之亦无感觉也。居育王数年，于佛诞日烧两指供佛，惟余八指，故称八指头陀。后赴宁波天童寺任方丈，十数年以终。盖显然为头陀示现灵感也。其示现香气之灵感，可知头陀开悟证果之成就甚高矣。
若为口实，人将妖我
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久，无缘亦是一期，众生界本无增减，亘无一人能主其法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
放生的感悟
放生的感悟昨天，跟从大同市圆通峙的师傅去内蒙古岱海放生，我的心灵得到了又一次净化。万物都有佛性，大自然的花鸟鱼虫都是人类的朋友，对它们，我们应该多一份爱护，时下，由于生态严重破坏导致的全球气候变暖，是大自然给我们的警钟，只有人们正信正念才能拯救日下的世风，拯救人类生存的危机。
抉 择
在一个村庄里，住着一位睿智的老人，村里有什么疑难问题都来向他请教。有一天聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。老人注视着小孩子狡黠的眼晴，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。升学也罢，就业也好，创业亦如此，只要奋发努力，均会成功。