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摘要：西堂智藏,马祖道一禅师的著名弟子。智藏住持西堂后，有一俗士问智藏和尚道：“有天堂和地狱吗?”那人的许多问题，智藏和尚一律回答说有。那人不以为然，不屑地说道：“和尚，这么说恐怕不对吧?”“难道你有不同的看法吗?”智藏和尚很感兴趣的样子。智藏和尚突然话题一转，问道：“你有妻子吗?”智藏和尚趁机开示：“我说有与径山和尚说无是一样的！”
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西堂智藏,马祖道一禅师的著名弟子。智藏住持西堂后，有一俗士问智藏和尚道：“有天堂和地狱吗?”那人的许多问题，智藏和尚一律回答说有。那人不以为然，不屑地说道：“和尚，这么说恐怕不对吧?”“难道你有不同的看法吗?”智藏和尚很感兴趣的样子。智藏和尚突然话题一转，问道：“你有妻子吗?”智藏和尚趁机开示：“我说有与径山和尚说无是一样的！”
药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。“定慧禅师说一切都是无。”王田精于医术，但仍有不少病人去世，因此每天都惧怕死亡的阴影。在僧人的提示下，王田前去参访南隐禅师。仰山禅师听到这里，吃了一惊。光涌点头答应了，从此他在仰山门下一心修身禅定，最终成佛。佛与驴都是世俗人眼中的事物，真正成佛之人并不认为自己是佛，在他们的眼中佛与驴是没有差别的。
并州太原尼智藏画地藏感应记宋太原尼智藏,特事地藏菩萨,欣求西方净土。舍钱二百文,画阿弥陀像,左右胁士,地藏、观音二体。安置房舍,信心礼供。太平兴国五年庚辰,大风吹破人屋,尼之屋舍,同坏毕。心生忧恼,祈念地藏菩萨,瞻仰虚空,遥见一物,飘飖在虚空,数数放光如电。七年二月二十三日,语朋友曰:「地藏菩萨导吾于净土,明日决定往生。」烧香散花,唱三尊名号,各一百八遍,端坐向西,合掌而逝。
善恶有无之间禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界；禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。恶的拳头可以变成善的，可见善恶本身没有自性，事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对万法的一种差别与执着。对于他们来说，有还是无并不重要，重要的是如何行事与做人。王田精于医术，但仍有不少病人去世，因此每天都惧怕死亡的阴影。四威仪内不曾亏，今古初无间断时。
对于一个悟道人的来说，说有说无，都没有障碍，因为他已超越有无，说有说无，只应机而说，没有丝毫执著。再说，天堂和地狱在宗教情操上说是有；佛理来说是心缘相；在佛本体上说是无说。唯有超越宗教情操和佛理，才能进入本体的真空、妙有。这话一说，肃宗顿时无话可说，接不上腔。光涌的回答，举重若轻、无名无形，正是那个不可言说、譬喻的究竟。
西堂智藏，马祖道一禅师的著名弟子。智藏住持西堂后，有一俗士问智藏和尚道：“有天堂和地狱吗?”那人的许多问题，智藏和尚一律回答说有。那人不以为然，不屑地说道：“和尚，这么说恐怕不对吧？”“难道你有不同的看法吗？”智藏和尚很感兴趣的样子。智藏和尚突然话题一转，问道：“你有妻子吗？”俗士非常不解，说道：“有啊。”智藏和尚趁机开示：“我说有与径山和尚说无是一样的！”
西堂智藏是马祖道一禅师的著名弟子。智藏住持西堂后，有一俗士问智藏和尚道：“有天堂和地狱吗?”>那人的许多问题，智藏和尚一律回答说有。>那人不以为然，不屑地说道：“和尚，这么说恐怕不对吧?”>“难道你有不同的看法吗?”智藏和尚很感兴趣的样子。>俗士非常不解，说道：“有啊。”>智藏和尚又问道：“径山和尚有妻子吗?”
恶的拳头可以变成善的，可见善恶本身没有自性，事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对万法的一种差别与执着。“定慧禅师说一切都是无。”对于他们来说，有还是无并不重要，重要的是如何行事与做人。四威仪内不曾亏，今古初无间断时。
有无皆是有一位居士问西堂智藏禅师：「有无天堂地狱？有无佛法僧宝？……」不论他问什么，西堂皆答有。如果不相信有天堂地狱的因果观念，便不是佛教徒了。因此，若没有佛法僧三宝，就不是正信的佛教。已经彻悟已得解脱的人，可以说一切皆无，一切皆空。
彻悟人生觉真法师有个出家人去问马祖道一禅师：“请和尚离四句绝百非，向我直接开示祖师西来意！”智藏摸了一下头，说：“今日头痛，你去问怀海师兄吧。”这位出家人无奈，只好再回到马祖那里，把经过禀报了。
【拼音】shuǎhuāqiāng【解释】用虚假而动听的话骗人。【出处】【例子】【相关】百度“耍花腔”
秦穆公为什么要帮他?后来晋献公得知自己的儿子逃走，便要出兵讨伐屈邑，夷吾只能跑到靠近秦国的梁国。夷吾此后为了借秦国返回晋国，不惜花费大量钱财贿赂秦穆公，还擅自答应他只要安全回到晋国，就把河西地区割让给秦国。实际上秦穆公也是无奈，就派人把夷吾送回晋国，并且立为国君，也就是晋惠公。秦穆公抓住了夷吾，不是请他到秦国参观学习，也不是改造思想，而是要拿他去祭祀天帝。秦穆公这才意识到夷吾这个人质不好处置。
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社会任职>民国二十一年，中国物理学会在清华大学成立，吴有训当选为秘书。>1950年，吴有训任中国物理学会理事长。>1951年2月，吴有训担任了新成立的科学院建筑...会主席。>1955年10月，在北京召开了中国抗生素研究工作...会成立大会，吴有训担任该...会主任...。>人物评价>吴有训是近代中国科学史上一个模范的科学家。>吴有训是他平生最得意的两个学生之一。>吴有训的工作实开中国物理学研究之先河。
如果乔治·华盛顿·卡弗这个名字能引起人们的任何认可，那可能与花生有关。这并不是一种不公平的联系，他确实因为与豆科植物的合作而赢得了“花生人”的绰号，但这并不能归功于卡弗其他开创性的、引人入胜的工作。“人们一想到卡弗，就会想到他的科学，或者认为他发明了花生，”柯蒂斯·格雷戈里说，位于密苏里州戴蒙德市卡弗出生地的乔治华盛顿卡弗国家纪念碑公园管理员。“人类还有很多东西。”马克赫西，密西西比州立大学的历史
不悔一生陶瓷情，执教芳华满桃李－－－张浦生先生古陶瓷研究、教学50年答记者问张浦生先生，出自世代徽商名门府邸，1957年毕业于江南名校复旦大学。从事古陶瓷的研究，教学近50年，足迹遍布大江南北，世界各地。
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