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新文化运动的性质 新文化运动的阶段分期和内容特点

  从新文化运动的口号,我们发现这场运动的目的是反封建,而由于它的发起人是资产阶级和小资产阶级,所以这场运动的性质是资产阶级性质的。至于新文化运动的分期和阶段特点一直存在争议,一种较为普遍的观点是以1919年的 ... 运动为界限将它分成两个时期。 新文化运动的性质新文化运动是指20世纪初反对封建文化的思想启蒙运动。由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起,目的是要打破封建主义的束缚,力争实现名符其实的资产阶级民主共和国。传播了马克思主义,促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国 ... 的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化,是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。 新文化运动的阶段分期和内容特点 长期以来,史学界对新文化的阶段分期观点不一,绝大多数学者主张以 ... 运动作为新文化运动前后两个时期的分水岭,包括现行高中教科书中亦采用这一观点。这实际是从新文化运动的性质来划分阶段的。《中国现代史》(高等教育出版社1988年8月)也引用了这一观点。另外,在《中国近代史教程》(华东师范大学出版社1993年8月)一书中,编者实际是把1918年作为新文化运动前后两个阶段的分界期,这其实是从新文化运动的内容表现来划分的。 教学之余,笔者查阅了相关资料,为了能更清楚和更全面地讲解新文化运动,我们不妨把新文化运动划分为三个时期:从1915年9月陈独秀在上海创办《新青年》到十月革命前。新文化运动的主要内容体现在宣传民主与科学、批判孔教和提倡文学革命三个方面。在《新青年》的前身《青年杂志》创刊号上,陈独秀发表了《敬告青年》一文,提出了青年应自主、进步、进取、面向世界、有用实利、追求科学等六大主张,接着,他把这六大主张概括为“德先生”和“赛先生”,并指出“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切 ... ”(陈独秀:《“新青年”罪案之答辩书》《五国运动文选》第195页,历史认知网书店1959年版)。民主和科学遂成为新文化运动的号角和批判封建旧文化的思想武器。同时,新文化运动的主要干将陈独秀、李大钊、鲁迅等高举“打倒孔家店”的大旗,鲁迅在他的《狂人日记》中揭露了封建礼教的吃人本质。而“文学革命”主要是提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学,《新青年》自4卷1号起改用白话文,采用新式标点符号。 应当说,在这一阶段,新文化运动基本上局限于高等院校和城市知识分子中间,未能同政治斗争与群众运动相结合;在思想 ... 上还有 ... 的倾向,主要表现在对祖国文化遗产不加分析地完全否定,对西方文化过分崇拜,它所使用的思想武器是西方资产阶级的民权、平等思想和达尔文的进化论,未能超出资产阶级民主革命的要求。然而,这一时期的新文化运动使封建统治思想遭到沉重打击,促进了知识青年乃至整个中华民族的思想解放。 十月革命爆发后,世界革命形势发生了重大变化,中国人民反帝反封建的斗争开始高涨起来。《新青年》的编辑者们深感不评时政已不能适应形势发展的需要,从5卷5号起,《新青年》大为改观。为了更及时地反映和评论当前的政治问题,1918年12月,陈独秀、李大钊又创办了报纸型的《每周评论》。它旗帜鲜明地反对帝国主义和封建军阀,积极宣传俄国十月革命,具有强烈的政治性,并在一定程度上带有社会主义色彩,是 ... 运动在思想舆论准备方面的一个指导性刊物。随着运动的深入开展,各地涌现出了许多进步社团和进步刊物。1917年10月,恽代英在武昌发起了以“群策群力,自助助人”为宗旨的互助社。1918年4月, ... 、蔡和森等在长沙发起成立了新民学会。1918年7月,李大钊等人在北京发起成立了以创造“少年中国”为宗旨的少年中国学会。 新文化运动的蓬勃发展,引起了封建势力的极端仇视与恐惧。反动军阀诬蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”,企图用强硬手段来抑制它。所以,这一阶段的文化界展开了“新旧思潮之激战”。中国的青年知识分子,掀起了要求进步,寻求科学真理,追求解放的热情,为马克思列宁主义在中国的传播准备了条件,为 ... 爱国运动做了思想准备。 ... 爱国运动的爆发,推动了新文化运动的深入发展。在 ... 运动中,工人阶级的觉悟有了很大提高,他们迫切需要马克思主义的启蒙教育。中国人民的先进分子抛弃了对帝国主义的幻想,走上了彻底反帝的道路,很自然地把自己的解放同社会主义联系起来,努力去学习、研究马克思列宁主义。1919年7月25日,苏俄宣布无条件地将沙皇 ... 在中国掠夺的一切权利,一律放弃,支持中国人民争取自由的斗争。次年3、4月间,该宣言在中国报刊上发表,在文化、工、商等界引起了强烈反响,对马克思列宁主义在中国的传播也起了促进作用。各地出现了一大批宣传马克思列宁主义的进步刊物;出现了宣传和研究马克思主义的团体;出现了大量有关马克思列宁主义的译著;涌现出了一大批积极传播马克思列宁主义的先进分子。 当然,这一时期,在马克思主义广泛传播的同时,西方各种社会思潮也蜂拥而至。马克思主义者同反马克思主义者进行了多次论争。 首先是马克思主义与实用主义的论战,即与胡适进行“问题与主义”的辩论。胡适倡导多研究些问题,少谈些主义,主张一点一滴的改良,用实用主义取代马克思主义的社会革命论。李大钊等马克思主义者则提出:“问题”与“主义”不能分离, ... 问题必须有一个根本的解决,那一个一个的具体问题才能得到解决,这个根本的解决就是实行阶级斗争和无产阶级专政。否则,“那经济的革命,恐怕永远也不能实现”。 接着爆发了关于社会主义的论战:以张东荪为代表的基尔特社会主义者主张走“实业救国”道路。他们宣称“资本主义必倒,社会主义必兴”。但又以为中国当务之急是开发实业,发展资本主义,将来实现社会主义,应采取和平或渐进的 ... ,用社会改良主义代替阶级斗争学说。李达等撰文指出,基尔特社会主义就是发展资本主义,而走资本主义道路开发实业,在帝国主义和反动军阀统治下的中国根本行不通,只有组织工农群众,进行暴力革命,夺取政权,实行社会主义,才能“用大速度增加全部生产力”。 另外,马克思主义者还与无 ... 主义者展开了论战。以黄凌霜为代表的无 ... 主义者,从极端个人主义出发,主张个人绝对自由,摒弃一切国家,公开反对马克思主义的国家学说。陈独秀等撰文指出,无产阶级必须有坚强的组织纪律性,才能形成力量,通过夺取政权,建立无产阶级专政,最终消灭国家。 通过马克思主义与非马克思主义的争论,马克思主义逐渐成为新思潮的主流,并得到广泛传播。中国的知识分子亦认识到:中国革命必须以马克思主义为指导,他们创办刊物、团体,大力宣传马克思主义,促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国 ... 的成立奠定了思想基础。因此,这一阶段新文化运动的性质已转变为新民主义的文化运动。 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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