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摘要：如此说来，行者念佛求生应可如愿。然往生者甚少，万中只得一、二者何解？《弟子规》就是善男子、善女人，所以他念佛才能往生。所以恶人，阿弥陀佛来接引，恶人已经改过自新，那他就是善人，被接引的肯定是善男子、善女人。
问：老法师强调念佛以《弟子规》为基础才真正有把握往生。但净土宗强调"三根普被"，不论善恶。如此说来，行者念佛求生应可如愿。然往生者甚少，万中只得一、二者何解？答：这个就答在问中，没有《弟子规》的加持，所以不能往生。这个道理在哪里？你们看看净宗的经典，《弥陀经》大家常读，《无量寿经》也常读，你一展开"善男子，善女人"，你看到没有？那么《弟子规》是什么？《弟子规》就是善男子、善女人，所以他念佛才能往生。你佛念得再好，不善，你不是善人，不是善男子、善女人，阿弥陀佛想接引你，西方极乐世界大众不答应。他们都善，来了一个不善，你搅和我们，那怎么可以？道理就在此地。所以不但三根普被是没错，一点都不错。这下下根也要是个善人，恶人也能往生，恶人忏悔，回头向善，行，他就是善人。不能说是恶人那个恶念、恶的行为都可以带去，他根本没有善心，那他到极乐世界去作乱去，去造反去，这是绝对不会去的。所以恶人，阿弥陀佛来接引，恶人已经改过自新，那他就是善人，被接引的肯定是善男子、善女人。所以我们自己想想，自己善不善？要不善，好好学弟子规，学十善业道，这很重要。 >
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