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竹取物语 长篇神话传说

《竹取物语》又称《竹取翁物语》,台湾省的中文翻译有竹取公主、赫映姬、辉夜姬等,中国大陆对此名或为竹林公主,是日本最早的物语作品。作者与创作年代不详,是以女文字(假名)所写成的物语文学。《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河,它叙述辉夜姬被竹取翁自发光的竹中取出,由其夫妇所养育。一般认为该书在平安时代前期写成、不过实际的成立年代依旧未详。《万叶集》巻十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉咏叹天女的长歌、与本故事当有关联。 竹取物语 一、光华公主的诞生 很久很久以前,有一名伐竹老翁,寄居深林,伐竹制成各种工具维生,他的名字叫做“赞歧造麻吕”。有一天,他在竹林中,发现一棵神竹,根部闪闪发光。他半信半疑地凑上前去,发现竹内瑞气千条,定睛一看,里面有一三寸小人端坐其内,面貌姣好。老翁说道:“我朝夕以竹维生,而你竟姑隐其中,分明是注定要给我当孩子的。”说完便把小女孩捧在掌心带回家,交给妻子抚养。再也没有比这孩子更天真可爱的了,因为她实在太小,便暂时放在竹笼里。 伐竹老翁自从发现了这名小女孩之后,屡屡在砍竹时,发现竹节内藏有黄金。如此不久以后,他的生活便渐渐宽裕了,而这名小女孩也渐渐出落得亭亭玉立。才三个月的光景,已是少女模样。老婆婆给她梳上美丽的发髻,穿上整洁的衣裳,百般呵护,不让她出大门一步。这名女子有沉鱼落雁之姿,世间无人能比,由于她的亮丽,屋内阴暗的角落也变得光可鉴人。老翁愁闷时只要见着这孩子一眼,烦恼便烟消云散。怒不可遏时见了她顿时也怒气全消。 老翁继续伐竹,也经常发现黄金,不久成了一名家财万贯的有钱人,孩子也长大成人,命名为“三室户(地名)斋部(姓)秋田(名)”,又名“清竹光华公主”纪念她的出身。为了庆祝她的弱冠之礼,大宴宾客三天三夜,笙歌妙舞不绝于耳,四方男子也都齐聚一堂。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  1. 竹取物语 长篇神话传说

    《竹取物语》又称《竹取翁物语》,台湾省的中文翻译有竹取公主、赫映姬、辉夜姬等,中国大陆对此名或为竹林公主,是日本最早的物语作品。《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河,它叙述辉夜姬被竹取翁自发光的竹中取出,由其夫妇所养育。竹取物语一、光华公主的诞生很久很久以前,有一名伐竹老翁,寄居深林,伐竹制成各种工具维生,他的名字叫做“赞歧造麻吕”。

  2. 竹取物语之火鼠裘

    他欢欣之余,合掌向中国方面拜谢。装火鼠裘的箱子上,嵌着许多美丽的宝玉。叩门问讯,老翁出来,接了火鼠裘的箱,拿了进去给辉夜姬看。辉夜姬看了,说道:“啊!这裘多么漂亮呀!不过,是不是真的火鼠裘,还不可知呢。”外间的人们便问:“听说阿部大臣拿了火鼠裘来,就做了辉夜姬的夫婿,已经来到这屋子里。大概住在这里了吧。”

  3. 竹取物语之蓬莱的玉枝

    然而三天之后,皇子的船又回到难波港。这玉枝果然制造得同辉夜姬要求的一模一样。老人拿进去给辉夜姬看,只见匣中附着一首和歌:身经漫漫万里路,不得玉枝誓不还。辉夜姬默默无语,只是一手托着腮,连声叹气,苦思对策。

  4. 竹取物语之辉夜姬的出生

    秋田给她取名为嫩竹的辉夜姬。求婚辉夜姬的美貌一传十,十传百,越传越远,天下的所有男子,无论富贵或贫贱,都想娶到这辉夜姬。他们只是听到辉夜姬其人,就已经心中恍惚,心里的欲望之火熊熊燃烧,希望哪怕只见一面也对。那些迷恋辉夜姬容貌的人,往往会彻夜不眠。于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡,想以此表示他们的至诚。他们之所以这样做,无非是想把辉夜姬引出来。老人出去,把辉夜姬的话照样传达了。

  5. 竹取物语之佛前石体

    于是有一天,他到辉夜姬那里报告:“今天,我要动身到天竺去取佛的石体了。”过了三年,他走到大和国十都市某山寺中,将佛像面前的被煤烟熏黑了的石体取了来,装在一只锦盆里,上面插上花草作装饰,拿去给辉夜姬看。辉夜姬觉得非常奇怪,伸手在石体中一摸,摸出一张纸来。他虽然扔掉了那石体,但心中对辉夜姬的爱慕丝毫不减,希望有机会再来求爱。

  6. 物语文学中的神话传说

    物语文学指的是日本平安时期的文学形式,“物语”意为将发生的事向人仔细叙说,物语文学是日本小说有胚胎,为日本小说的最终形成和发展打下了牢固的基础。物语文学分两类,一是以和歌为中心的“歌物语”,二是以神话传说为主题的“传奇物语”,也称“虚构物语”。这个故事因生动刻画了竹女月亮姑娘的人物形象,而成为日本广为传颂的神话,《竹取物语》也因此开了日本小说的先河。

  7. 长篇神话故事:竹取物语

    有一天,他在竹林中,发现一棵神竹,根部闪闪发光。许多人就这样守在光华公主附近不肯离去,直到天明。于是老翁进去告诉光华公主此计可行之事。>>>>三、御石佛钵>>石作皇子回到家中以后,觉得如果不能与光华公主结成连理的话,有生不如死之感,所以便想:“还是去天竺取那佛钵吧!”因而取得休假,随即转往光华公主住处,派使者对她说:“立即动身取得玉枝。”送行的人回去之后对外宣称:“皇子到筑紫国去了。”

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