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摘要：凤凰网佛教>祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。贫苦的妇人望着祇园精舍，陷入了沉思。于是，妇人当下即决定要发心每天打扫祇园精舍。>祇园精舍的附近还住了一位长者。因为她的清净发心，广积福德，圆满布施，不久便在一次听闻佛陀开示的当下，证得道果。
凤凰网佛教 >祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的讽诵、摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和的法界，同时也让住在精舍旁的贫穷人家，在耳濡目染下心生欢喜，和三宝结了善缘。 >“多么庄严的佛陀，多么和合的僧众啊！如果能够供养他们，不知该有多好呢！”贫苦的妇人望着祇园精舍，陷入了沉思。但，再看看四周──“唉！”妇人叹了口气，自己的家中一贫如洗，拿什么来布施供养呢？“难道就这样放弃供养三宝的机会吗？ >”妇人心想。这时，她突然灵光一现：“我虽然没有钱，但我可以尽我的心力做为供养，不是也很好吗？”于是，妇人当下即决定要发心每天打扫祇园精舍。 >妇人说到做到，所以隔天一早就来到精舍，把精舍整理得一尘不染，令僧众有清净庄严的环境能安心办道，也让所有来到道场的人生起欢喜赞叹之心。妇人日复一日从未间断，至诚之心始终如一。 >祇园精舍的附近还住了一位长者。有一天，长者出门游玩，马车不知不觉地行驶到一个奇妙的地方，在这里所见到的景象，让长者叹为观止──因为他看见远处的水泽中，竟有数十间以七宝砌成、高广妙好的房舍，在阳光的照映下，更显金碧辉煌。这时，长者看见房舍旁仿佛有个人影，由于难忍惊讶之情，便欢喜地大声询问道：“请问您，这一大片殊胜庄严、美仑美奂的房子，是属于谁的产业啊？”这时，果然有声音远远传来，回答说：“有一位贫穷却具足德行的人，因为洒扫佛陀的精舍，种了无上福报，未来会投生到这里，我现在正在为她建造这一片房舍。”长者听了，十分欢喜地说：“太好了，我一定要去找这个大福报的人，向她求取这些房子。” >长者立刻驾着马车继续前进，前方出现的竟然就是贫妇又小又破旧的家。长者于是向妇人请求：“您有一件好东西，是不是能给我？我以五百两黄金做为报酬。”妇人听了大为不解：“我一直都是如此贫穷，哪里会有什么好东西呢？”长者说：“没关系，您只要答应我就好了。”妇人虽然疑惑，但还是答应了他：“好吧。”于是，长者便给了妇人五百两金，欢喜地离开。看着长者雀跃的背影，再看看手中沉甸甸的黄金，妇人觉得简直像在做梦：“究竟是什么好东西呢？这个东西可真是帮我圆满供养三宝大愿的功臣呢！” >妇人意外地获得五百两金，却始终没有用来添置家中所需，反而以这些黄金广修供养，种大福田。因为她的清净发心，广积福德，圆满布施，不久便在一次听闻佛陀开示的当下，证得道果。 >典故摘自：《经律异相．卷十九》 >
省思 >故事中的贫妇身贫心不贫，虔诚清扫精舍，以清净的环境供养僧众安心办道，立即成 >就七宝宫殿的果报，说明以清净心、护持心、赞叹心供养三宝福田，因缘殊胜。及至 >获得长者的五百两金，仍然不生起希取之心，全部广施供养，更证明贫妇供养三宝深 >心坚固，难舍能舍，全无悭吝之情。因此果报更上层楼，闻法清净，获得解脱。 >关键布施供养之功德利益者有三：布施供养之心、布施供养之物、布施供养之对象。 >日常生活中，若能秉持清净心、欢喜心、供养心，耕耘敬田、恩田、悲田，自利利他 >，广结善缘，则所行皆是殊胜的布施──虽是小施，亦获大福。 本文摘自“五台山佛教” 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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