以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

 从衰败中复苏的隋唐五代玉器

从衰败中复苏的隋唐五代玉器

  隋代与秦代相似,前者是经过战国分裂割据后首次统一的帝国,而后者是经魏晋南北朝大分裂和大变革后重新又统一的王朝,其历史均较短。不同的是,前者是经战国玉器大发展之后统一的,后者则是经魏晋南北朝玉器大衰落之后统一的,两者的历史也已前后相隔了近千年。为此,这两个时期的玉器既有相同处,也有不同点。在相同方面,两者的用科、 ... 和数量相对少,是基本一致的;但在玉器的品种和风格等方面则有许多不同与差别。

  隋代玉器情况在数十年前并不为人所知,随着考古发掘的深入发展而渐为人们所了解。从现在的研究资料说明,其玉器的品种此前已见的绝大多数消失,所能见者有新出现的玉铲形佩、玉双股钗、玉嵌金口杯和玉兔等近十种。所见玉杯,圈足矮圆形.在口沿嵌有金箍一圈.是迄今所见金玉合作的最早实用

  器皿之一。无论是已有或新出现的玉器,其用料和局部结构形式等方面则有很大的不同。如玉兔.系和田羊脂白玉圆雕而成,通体光素无纹,两侧腰有一横穿圆孔,以供佩系用。这与其前殷商和西周时见到的玉兔有明显的差别。所见双股玉钗,一改以往以单股为钗之式,对其后唐宋的玉钗式样 ... 和使用具有重要影响。值得注意的是,这时玉器虽品种和数量不多,但均用优质青白和田玉 ... ,这与战国以前和魏晋南北朝玉器用料较杂、使用优质和田玉较少的情况呈鲜明对比。

  二、脱胎换骨似变化的唐代玉器

  唐代玉器是在魏晋南北朝玉器大衰落和隋代时略有发展并有一定复苏和变化后开始的。由于唐帝国大统一、经济从复兴至昌盛、东西文化密切往来等原因,它除所用玉料和 ... ... 与战国秦汉相似外,其他方面则面目全非有如进入另一新天地之感。其变化之大就如同一个重病人作彻底的脱胎换骨式的治疗一样,不仅保全了性命,而且焕发了青春。

  唐代玉器的品种式样几乎是全新的。即使名称仍如前期,但形式也是各不相同,作用也较单纯.多数与实用和佩戴有关。汉魏时期曾有回光返照的礼器和盛极一时的葬玉几已消失。所见者主要有作佩饰用的玉簪(或玉簪头)、玉梳

  (或玉梳背)、玉镯、玉带板、玉人神仙佛以及作实用的玉杯等实用器具。

  玉簪自新石器时期出现就一直不断,但隋代以前皆为单股形,自唐代始,除隋代始见的双股钗和最早出现的单股钗仍 ... 使用外,又新出现一种簪头部分为玉制、宽薄片状、簪身为金银质的复合式簪。这类簪因年代久远,故今所见多只剩簪头.而金银等金属簪身多已脱落无存。玉梳始见于殷商,此后各代每有所见,唯早期多呈圆首圭形或长方形。及至唐代.这一形式已消失,新出现的有宽长半月形。这种玉梳也有两式,一是整体都由玉科 ... ,半圆形,上端为梳柄,下端为梳齿,整体用一块玉制成,它与前期玉梳相比,齿牙加宽并变短,从而更方便使用。另一式玉梳也如前述玉簪同,即一部分为玉质,另一部分为金银等金属,玉质作梳柄(或名梳背),金属质作梳齿且多已无存。唐代王镯很罕见,所见一对出土玉镯,由三段玉质呈扁弧形(或璜形)器再用黄金包嵌为镯。

  三、数量突增的唐代玉带与玉实用器皿

  据文献记载,玉带之用始自南北朝,但早期所见的遗品只有前述陕西北朝时墓葬出土的一件。及至唐代,玉带之用十分普遍,凡二品以上官员皆可使用,并以其带板件数的多少、其上纹饰的差异等,分别代表不同的官阶品位和文武任职。其中帝王为最上等,多以龙纹为饰,且一般带板件数最多。唐代出土玉带上的革程即皮质带)已腐朽无存,今所见均为玉带上嵌缀的带板,数量相当可观,仅陕西省西安市何家村一处窖藏中就发现数套。从当时玉带板制品看,在一条玉带之上,带板确有大小件数之别和纹饰的不同,最多者达1 5件套,形式有扁平状的正或长方形、半月形和圆首圭形三种。器上纹饰有龙纹、花果纹、动物纹、人物纹等。在人物纹中又以所谓“胡人纹”最多。其带板多以背面的若干对隧孔供与革程结扎用,亦见用铆钉通过正背对穿孔直接与皮带钉插加固。

  唐代玉质实用器皿,见者除玉杯外,尚有玉勺、玉盘、玉盒和玉罐等。其中以玉杯最多且形式新颖多变,见者有莲花式、云形、椭圆形、瓜果形等。

  四、唐代玉器中的人神仙佛形象

  唐代玉器中的人神仙佛及纹饰.也进入全新的发展和变化期,其形式之多为前所未见,计有宽衣博袖的文人士大夫、头戴乌纱帽的官吏、衣着华丽美妙的仙女、长髯无冠的老人或道士,与汉族人形殊别的所谓”胡人”和具浓厚佛教色彩的飞天等。其中以唐代独有的”胡人”最引人注目。其形态具有动感,作无冠卷发,深目高鼻,穿紧身窄袖长衣,足着长筒靴,或翩跹起舞.或手执珍奇异宝作跪地敬献状,或弹击各式乐器状,或玩耍动物和戏演杂技状。它反映了当时中国与西域文化交流和人员往来的繁荣昌盛的景象。唐代玉器上的动物造型也突然增多。除传统的龙、凤、螭外,更有一些写实性很强并具某种吉祥寓意和为推崇伦理道德服务的动物出现。见者有狮子、骆驼、鹿、象、鹤、雁、鸳鸯、孔雀。绶带乌等。其中狮子、孔雀两种动物为玉器中首次出现,鹤、雁等鸟形为成对相向展翅飞翔态。

  五、玉器上首次出现的植物纹图

  唐代玉器上的植物纹图,为首次以写实而又具体的形式在玉器上展现,并与上述的动物纹图相似,具有某种含义。常见的有蔓草、缠枝莲、牡丹、石榴和葡萄等花果。他们或单独组纹饰器,或与其他动物复合组图。唐代花果植物在玉器上首次出现是当时玉器的创举,为其后玉器纹式的多姿多彩提供了更为开阔的自然景物纹图而载入玉器发展史册。

  唐代玉器的 ... 和刻纹的表现手法在局部上也有很大的发展变化。其中以整体图案隐起(又称挖地或剔地阳纹)再在其上加阴线,局部细纹法尤为突出。如所饰阴线.用一道砣纹完成者多,具平行或放射短条状,细密而富时代特征。给人一种近观景物之效果感,凡植物的花叶脉络、动物的毛发、人物的衣纹等皆一目了然。再如云纹,至此期均以花朵形表现,并由尖长尾附于花朵状云头之后部;玉带板之形.四周边从正面到背面向外斜坡而下,结果是正面的面积小,背面的面积大,而具有典型的时代特征。

  六、初见端倪的五代玉器

  五代在中国历史上是一个时间短和处于动乱的时期,此期玉器与其他动乱朝代一样,也进入一次衰败期。但局部的小王国之中仍有或多或少的玉器发现,其中重要的有南京市发现的南唐二陵出土玉器、四川省成都市前蜀王建墓出土的玉器等。所见有玉龙纹带一条、玉飞天纹残器、玉哀册和玉成组佩等。其中一块龙纹带板背面用阴刻铭文记述了它的 ... 情况,对玉器的断代、玉带的发展演变史的研究有着重要的参考价值。玉飞天残器为迄今所知最早以飞天形象琢饰在玉器上的出土实物。数十件玉哀册不仅是当时重要文字资料实物,而且阴刻铭文上有填金.数量颇多,为今天存世中最早在墓中发现者,对当时历史和文字形体的研究尤为珍贵难得,在玉器发展史中也占有重要的地位。

  摘自《艺术市场》2005.02期

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

从衰败中复苏的隋唐五代玉器的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 12000余尊彩塑,一览中国古代雕刻的最高水准

    山西古代彩塑总数有12000余尊,是不折不扣的彩塑艺术大省。其中,比较有代表性的长治古代彩塑分别是:长治郊区梁家庄观音堂,长子县法兴寺,长子县崇庆寺以及沁县南涅水石刻。长治▼观音堂彩塑(明代)▼法兴寺彩塑(宋代)▼崇庆寺彩塑(宋代)▼南涅水石刻看完这些,果然美不胜收,但长治只是作为整个山西的缩影被推在了风口浪尖。

  3. 从杨广兴建大运河入手,分析南北朝时期经济重心南移的原因

    中华文化的起源地一般认为在黄河流域,在东汉末年孙权建业称帝之前,江东往往被称作蛮荒之地,那时中国的经济中心也一直在中原一代。

  4. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  5. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  6. 一个兵卒为何要劝说刘邦定都长安

    娄敬在历史上出现得着实奇怪,出场也堪称意外。他可谓乱世奇才,却生卒年不详。

  7. 袁绍麾下三大名将,曹操刘备各得一人,最后那位才最厉害

    袁绍给人的印象,其实非常裂变。

  8. 消失的神兵利器——古兵器「 ”戈”的整理考证(终章)

    西周武士复原图从商朝渔猎的奴隶制社会,过渡到封建制的周朝,西周事实上完成了一个文化、心理、行为规范一致的共同体,也奠定了延续至今的中华文化的根基。出身殷商和宋国王室的孔子,开创儒学,为礼乐文化奔走终生,商、周文化正源之争,终于尘埃落定。有趣的是,与倡导农本的后世儒家不同,孔子本人的言论多显轻农思想。他从不介意爱徒子贡经商,却在背后嘲笑以务农为志愿的弟子樊迟。

  9. 命中注定要当皇帝?一代明君汉文帝的传说

    皇帝是我国古代封建王朝的最高统治者,作为万民的领袖,皇帝理所当然地被赋予神秘的色彩,像刘邦的母亲就据说是在睡觉时有条龙在她的上方,杨坚出生时也传闻头顶生角,紫气冲天。但有一位皇帝,关于他的传说,却是相当得可信,他就是汉文帝刘恒,汉武帝的爷爷,文景之治的开创者。

  10. 一辈子都在抗击匈奴的汉武帝,为什么最后将江山托付给一个匈奴人

    汉武帝而金日磾当时不过是一个匈奴战俘,一次偶然相遇中,将两个地位悬殊的男人联系在了一起。让疑惑的是,这个匈奴人究竟有多大的才能,让汉武帝如此重用,打了一辈子匈奴的刘彻最后把江山交给一个匈奴人来辅佐,在这背后是不是又另有玄机?古代骑兵一手策划匈奴征讨之战的汉武帝,他深知骑兵是战胜匈奴的关键,而马匹就是骑兵的重中之重,想要战胜敌人,就要知己知彼方能百战不殆。

随机推荐

  1. 一段唯美的话 经典唯美心情短语-感人的情话

    时间浅薄了男人的感觉、深刻了女人的感情。恋爱这事儿,男人总比女人早一步开始,女人却比男人晚一步结束。这均是高贵举动。亲近的人,只需轻声细语。不要因为习惯一个人而无条件地退让,也不要因为害怕回到一个人而不快乐的继续。学会聪明的告别,不值得为了错的人,坏了自己对爱的信心。

  2. 荀悦简介 荀悦的主要成就

    荀悦荀悦是东汉著名史学家、政论家、思想家,应曹操之召担任过黄门侍郎、秘书监、侍中等职,常伴汉献帝左右,深得汉献帝赞赏嘉许。荀悦简介>荀悦,字仲豫,颍川颍阴人。>荀悦的主要成就>文学>荀悦见当时曹操专权,汉献帝仅存虚名,因作《申鉴》5篇。>史学>荀悦奉汉献帝之命作《汉纪》30篇东晋袁宏《后汉纪·序》称:“荀悦才智经论,足为嘉史,所述当世大得,治功已矣。然名教之本,帝王高义,韫而未叙。”

  3. 一句话能点醒你的经商名言

    经常有一些人喜欢吹嘘自己是多么多么的厉害,有多少功劳和能力,实际上这样的人都没有什么学问;卖弄小聪明迷惑人,实际上没有高深的见解,言过其实,这种人是伪装知书达理的假学问家。又善于审时度势,不时变通,因而终生经商也不会受骗折本。

  4. 梦见漂亮房子

    周公解梦梦见漂亮房子是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到漂亮房子是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  5. 金沙姑娘

    金沙姑娘早已下决心要到金太陽升起的东方,去会见她钦慕的东海王子。做父母的当然能猜透女儿的心思,知道一定是金沙姑娘怂恿两个姐姐,跑到东海去了。金沙姑娘快走到玉龙、哈巴挡路的地方了,她一边思考着对付的办法,一边放轻了脚步。一出下峡口,满江白浪汹涌,喧声冲天,据说那是获得胜利的金沙姑娘,乐得手舞足蹈,发出欢快的笑声。最后,美丽的金沙姑娘经历千辛万苦,来到太陽升起的地方,与东海王子会面,寻到了幸福的归宿。

  6. 一时之秀是什么意思?

    【拼音】yīshízhīxiù【解释】一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。【出处】《周书·唐瑾传》:“时六尚书皆一时之秀,周文自谓得人,号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷:“后主问帝:‘萧妃何如此人?’帝曰:‘春兰秋菊,各一时之秀也。’”【例子】既是一时之秀,陛下的诗句,何轻薄丽华之甚?清·褚人获《隋唐演义》第三十九回【相关】百度“一时之秀”

  7. 曹操用千金赎回身陷匈奴的蔡文姬,为何不娶她?韩愈一语道破玄机

    蔡文姬名琰,字明姬,后改为文姬,她有四好。蔡文姬和卫仲道男才女貌,相互倾爱,婚后两人相敬如宾,十分恩爱。在天下大乱中,蔡文姬不幸被南匈奴所虏,被迫嫁给了南匈奴的左贤王,并为其生了两个儿子。经过多方打听,曹操得知了蔡文姬的下落,于是派人带着黄金千两,白璧一双前往匈奴赎回了蔡文姬。曹操亲自为其主婚,把35岁的蔡文姬嫁给了了刚刚20岁出头、一表人才的校尉董祀。韩愈一语道破曹操不娶蔡文姬的真谛。

  8. 一座耗资100亿美元的实验城市是如何在明尼苏达州的农村建成的

    的未来已经到来,它看起来完全不像城市规划者所期望的那样。那是20世纪60年代初,尽管经济繁荣,但美国的城市中心却饱受污染、贫困、种族隔离暴力和基础设施崩溃的困扰。随着联邦公路系统的扩张,年轻的专业人士纷纷逃往郊区,加剧衰退。相关内容谷歌重塑城市计划的五个问题“旧城市的衰退或新的联合国城市化的衰落在经济和社会上都没有必然性,活动家简·雅各布斯在1961年出版的《美国大城市的死亡与生活》一书中写道。“

  9. 唐朝传奇小说有哪些特点?

    唐朝传奇小说有哪些特点?唐代笔记小说什多,所谓笔记小说乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事,类似轶事掌故,颇有参考价值,如刘餗的隋唐嘉话、李绰的尚书故实、张鷟的朝野敛载、王定保的唐摭言、王仁裕的开元天宝遗事、李德裕的次柳氏旧闻、韦绚的刘宾客嘉话录、李肇的唐国史补等,所记多...

  10. 梦见僧人是什么意思 – 周公解梦

    梦见僧人或和尚,吉兆,会有好运。梦见听和尚或僧人说教,自己的事业会走上正轨。女人梦见与和尚说话,预示家庭和睦,婆媳关系良好,生活愉快。梦见和尚来拜访,这是一个很不吉祥的梦,你家里最近可能会遇上困难麻烦事、或是发生什么意外,请多注意小心、不要多管闲事,并留意身体状况,以保平安。梦见自己在舞台上是什么意思–周公解梦

返回
顶部