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摘要：“hasawa”一词的意思是“出生的她”，最初可能被用来指助产士.不过，长泽这个名字也适用于年长、聪明的女性.根据描述他们的少数资源，他们是占卜者和治疗者，魔法是赫梯文化的一个非常重要的部分.与其他文明类似，他们创造了自己的仪式风格，一个非常特殊的符号世界，以及与神灵崇拜、寺庙组织、等级制度和治疗师功能相关的幻象.妇女在寺庙中的地位似乎总是与疗愈有关，但很少有与此相关的资源，赫梯人相信神在他们的世
“hasawa”一词的意思是“出生的她”，最初可能被用来指助产士.
不过，长泽这个名字也适用于年长、聪明的女性.
根据描述他们的少数资源，他们是占卜者和治疗者，魔法是赫梯文化的一个非常重要的部分.
与其他文明类似，他们创造了自己的仪式风格，一个非常特殊的符号世界，以及与神灵崇拜、寺庙组织、等级制度和治疗师功能相关的幻象.
妇女在寺庙中的地位似乎总是与疗愈有关，但很少有与此相关的资源，赫梯人相信神在他们的世界里存在.
它们是日常生活的一部分，而不是被劝说与人类互动的遥远灵魂.
Hasawa是一个女人的名字，她是一个治疗者和神秘的女祭司.
长泽的地位是仪式生活中最高的一个.
这些关键女性缺乏服务，甚至可能通过失衡影响赫梯世界.
人们越是开始了解长泽生活的现实，就越能看出“老女人”这个词不够精确.
哈萨瓦人可能是古代世界最有影响力的女祭司组织之一.
这意味着，他们可能不可能只是老女人，因为寺庙里的所有仪式和生活都需要不同年龄的人.
当然，有可能像现代一样，哈萨瓦人的领导人都是老年妇女，但关于妇女准备担任这一角色的过程的细节还不得而知.
然而，现实的情况是，相信一个人需要更早地走上哈萨瓦之路，很可能是年轻女性，很少有作者试图解释哈萨瓦人在赫梯社会中的作用.
特雷弗·布莱斯（Trevor Bryce）是研究这些妇女在赫梯人世界中的真正目的的研究人员之一他写道，现代社会可能会发现，理解哈萨瓦人所奉行的奇怪仪式尤其困难.
似乎除了扮演仪式性的角色外，小泽有点像现代家庭医生.
她被探访并去看望与不同疾病作斗争的人们.
他们不叫内科医生，但看起来这是长泽的职责之一.
赫人相信上帝把疾病之类的东西送给了犯罪的人.
因此，为了治愈这样的惩罚，小泽不仅要用药，还要取悦众神，艺术地表现一位女祭司.（抄送2.0版），hasawa在动物、星星和梦的帮助下分析了问题.
除此之外，他们把病人的问题告诉神，相信他们会得到一个如何治愈他们的答案.
然而，他们也受过良好的医学教育，宗教神秘主义可能只是用来让人们更加信任他们，毫无疑问，哈萨瓦也知道一些关于人类心理的东西.
把治疗的责任放在神灵身上是一个非常聪明的想法，如果治疗不够好的话，可以帮助长泽人存活下来.
他们应用的许多“治疗”更像是仪式，而不是真正的医学.
赫梯遗址没有给研究人员带来足够的信息来总结关于哈萨瓦人的话题.
然而，它们是赫梯庙宇历史中一个迷人的部分，受到社会所有成员的赞赏.
哈萨瓦也可能因为被认为与众神有接触而引发恐惧，重建这些迷人女人的故事就像拼凑出一个没有任何图案的巨大谜团，帮助想象最终产品.
很难理解赫梯人的真实情况，特别是由于他们生活的某些方面的资源不多，所以赫梯社会的妇女非常重要，她们甚至是传说中的勇士.
然而，仍然有许多问题与这个文明的等级和妇女在其王国繁荣时期的角色有关，赫梯战车，来自埃及的浮雕.
（公共领域），14个哈萨瓦人的名字一直保存到今天.
他们被称为文本的作者，描述他们所实践的仪式.
幸存下来的仪式文本显示了他们在准备一些仪式时使用的指示.
哈萨瓦有一个很好的遵循仪式的系统，这可能看起来类似于戏剧中的行为，仪式对女祭司要求很高，所以他们只能每天做有限数量的仪式.
她们似乎也和后来被称为女巫的女人有很多共同之处.
最后，hasawa的做法看起来与世界上其他一些智者圈子的做法相似.
上图：咨询约翰·威廉·沃特豪斯（John William Waterhouse）的先知.
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
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