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炉中有火 - 公案100

炉中有火沩山灵佑侍立百丈怀海,百丈说:「你拨拨炉子,看还有没有火?」沩山拨了一下说:「无火。」百丈起身彻底拨了一拨,拨出一点火来,指着火对沩山说:「这不是火吗?」沩山大悟。这样就能开悟?真是匪夷所思。那时大概是冬天,百丈禅师希望把炉火重新燃起来,以便取暖,于是吩咐侍者沩山查看炉中有无余烬,然后添一点燃料进去。沩山拨了一下,看不到火;百丈虽不十分确定有火,但他想碰碰运气,因此再拨一下,结果拨出一点火来,「这不是火吗?」沩山看到火马上开悟。这完全是凑巧,百丈并无「预谋」要藉此让徒弟开悟。沩山为什么会开悟?他已经用功了很久,心中尚无著力点,悟境不现前。在拨火的情境中,他本来以为炉中已经没有火,经师父一拨,竟然有火了,心头立刻灵光一闪。他认为不存在的东西实际上是存在的,他没有看到的东西实际上原本就在那里。这也正如自己的智慧和悟境,它原本就有,不必在心中增加什么,也不必向外逐觅。本来以为没有,其实是自己没有看到;本来追求开悟,其实悟境一直在自己心中。沩山的开悟,就是这样引发的。一生之中,在学业、事业、感情、人际等等方面,多少会遇到危桥险路,一般人很容易对自己所欲追求的目标产生怀疑和失望,因而产生放弃努力的念头。此时要效法炉中拨火,坚持下去。如果目标得以完成,当然值得欢庆;但有些事无法强求,即使尽了最大的努力仍未竟全功,这也毋须气馁。失之东隅,收之桑榆,一定会有另一面的收获,并且获致珍贵的经验。 >

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    一天,马祖禅师和百丈禅师在散步,忽见一群野鸭子飞过去。禅友们问马祖大师,马祖说百丈自己知道,禅友们再回头来问百丈,百丈却哈哈大笑,禅友们不解地问他为什么以前哭,现在又笑呢?百丈禅师回答道:“我就是以前哭,现在笑!”上面这一段禅门有名的公案,实在寓有深长的意义。百丈回答禅友说“以前哭,现在笑”,这是说,时空观念一变,永恒的本体现前,我与世界都不一样了,这就是当下认识了自我!

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  4. 百丈禅师度老狐

    百丈禅师度老狐唐代禅师,因他在百丈山传教授弟,世称“百丈禅师”。以前禅僧多居律寺,怀海以禅宗和律宗习惯不同,创设禅院,制定《禅门规式》,后称《百丈清规》。由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇,故后代的禅师他称之为“野狐禅”。有一天百丈禅师说完了法,众僧也都散去了,只有这老人却留在禅房不肯离去。只见黄檗走近百丈的跟前,箭也似地给了百丈一个耳光!禅门中虽有师徒间的峻厉,却也有怀海、黄檗间的幽默。

  5. 一日不作,一日不食

    一日不作,一日不食怀海禅师在江西百丈山主持禅院。怀海思虑深远,要求僧人经常参加生产劳动。怀海禅师高寿,活到95岁,这和他多年坚持劳动是分不开的。当法会中诸位长老前来探视,劝他吃饭时,怀海回答:“老僧少德薄福,不可白受别人供养。若一日不作,便一日不食!”从此,“一日不作,一日不食”这句话传遍天下禅寺,各地纷纷仿效,形成了丛林“普请”制度。

  6. 禅无定法

    禅无定法唐肃宗问慧忠国师:“你跟随六祖慧能学到了什么禅法?”同样,禅无定法,因此而自由,而生动。所以,禅者的生活,洒脱,逍遥,自在。黄檗禅师对马祖道一的禅风十分敬佩,于是他的师父百丈怀海问他,是否要继承马祖?对于这样的话,百丈却大加赞赏:“见与师齐,减师半德;见过于师,方堪传授。”黄檗故意向师父提了一个有违禅理的问题。然而,他却一个箭步过去,反而闪电似的给了百丈一个耳光!棒下无生忍,当机不让师。

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  9. 云岩昙晟禅师

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