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摘要：历史认知网导读：小编整理了相关“别再说一夫一妻才是传统婚姻啦！揭古代“多元成家”风俗：男男、”的详细内容，以方便你了解！而不同于另两个地区建立在金钱交易上的同性关系，在福建同性不论贫富贵贱，只要互相喜爱，经过传统婚礼仪式后，两人就能像夫妻生活般同吃同睡。而两名男性的年纪差距超过十岁以上的，则称契父子。契兄弟除了一些两情相悦情形外，也有贫困家庭将自己姿色妍丽的孩子送入另一人家，收取聘礼的状况。
历史认知网导读：小编整理了相关“别再说一夫一妻才是传统婚姻啦！揭古代“多元成家”风俗：男男、【图说】”的详细内容，以方便你了解！
从2013年的多元成家草案，到近期的婚姻平权公投，同性婚姻这几年成为主要讨论的社会议题，护家盟、下一代幸福联盟等反对同婚的团体，常以中华传统婚姻价值、同婚是西方外来文化来反对保障同性婚姻。但其实早在明代，就有类似同性婚姻的契约关系存在，不但可以跟同性结婚，婚后还可以娶妻生子，比多元成家草案还要开放，由此可见古代对于同性倾向、不同的家庭形式，风气可能更加多元包容。
福建的契兄弟风俗明代男风盛行，除了京师的伶优、江浙地区的小官，在福建地区还有一种特殊的开放式家庭关系叫做契兄弟，原本结拜兄弟也会叫契兄弟，但明代中晚期发展出了同性婚姻关系，福州话会用不同的读音区分两者。而常听见的偷契兄也是和结拜关系有关，是指以结拜兄妹之名行偷情之实的非正常男女关系。
而不同于另两个地区建立在金钱交易上的同性关系，在福建同性不论贫富贵贱，只要互相喜爱，经过传统婚礼仪式后，两人就能像夫妻生活般同吃同睡。年纪大的叫做契兄，年纪轻的叫做契弟，而双方父母的态度是把对方的儿子视如己出、待如女婿，和现今其他国家的同性婚姻形式其实非常相近。
比较特别的是契弟可以娶妻生子，而且契兄要负责契弟的婚礼费用，也代表着契兄对契弟和其家庭有抚养责任。由于结为契兄弟的男性仍然可以娶妻并传宗接代，在福建地区契兄弟可以公开手挽手行走，并不会有人觉得奇怪。而两名男性的年纪差距超过十岁以上的，则称契父子。
是什么让福建走在时代尖端？福建沿海地区作为明代中晚期男风流行的三大区域之一，也是太监出身多的地方。在古代，许多贫苦的家庭往往将孩子 ... ，卖入宫中。尤其明代中期以后，太监势力渐长，许多贫穷子弟自愿入宫为太监，以求出人头地。契兄弟除了一些两情相悦情形外，也有贫困家庭将自己姿色妍丽的孩子送入另一人家，收取聘礼的状况。
历史上，福州人口大多是男多女少。在经济困难时，多数家庭会优先保存男孩，导致男女比例大大失调，大量男子无法娶妻，只好以契兄弟形式满足欲望，甚至有契兄弟共妻的情况，据说为数还不少。加上沿海地区民众多从事海上工作，而女子无法上船，所以多以男宠作为代替。故此，闽地同性恋者间的关系类似于异性恋的婚姻关系，尤其是在平民百姓之间，十分习以为常。
女同性恋关系＝契相知相较于男同性恋的盛行，女同性恋在中国仍是少数，也无法透过婚姻契约保障生活，但仍是存在一种伴侣关系。像是湖南永州的女性盛行结拜为金兰姊妹，有些发展出女同性恋关系，称为行客或内交，在道县则称结客。她们以姊妹相称，通常会立誓终身不嫁，若有一方被逼出嫁，通常会拒绝与丈夫行房，以示对同性恋人的忠贞。
广东顺德自梳女也常会结义金兰，两个自梳女缔结的关系称为契相知，又称金兰恋，也是一种同性恋关系，契相知缔结后就双双同居，情同夫妻，亦要求彼此忠贞。富有的契相知通常会选择一位嗣女照料自己的饮食起居，继承遗产。嗣女也常会找姊妹结为契相知、选嗣女，把家庭延续。
其实自古以来，华人对同性恋的风气都是蛮开放的，出入公众场合携带男宠是一种高贵的象征，甚至有许多皇帝与男宠之间的佳话广为流传。明朝时更是上至官员、下至百姓，都对男男间的性行为十分着迷。契兄弟、契相知等同性间的稳定、像婚约般的关系，更是民间的重要风俗，可见在当时，不管是同性性行为、性倾向，人们并不会感到恐惧，反而当成是社会上自然存在的一部份。笔者认为，若真的要来说中华传统价值，难道不是这样多元、包容的态度吗？
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