以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：1868年夏天，在纽约阿迪朗达克山脉的萨拉纳克湖，一个不起眼的季节过去了。天气晴朗，景色宜人，通常有200到300名休闲猎人和垂钓者穿过这个小定居点，进入外面的荒野。然而，1869年和1870年的夏天却完全不同。天气差不多是一样的，景色也在继续，但是没有几个运动员，而是从东方和南方来了一大群男男女女来享受美国最新的休闲露营。几乎对一个人来说，他们的灵感来自于今天，在21世纪初，我们认识到的作为美国
1868年夏天，在纽约阿迪朗达克山脉的萨拉纳克湖，一个不起眼的季节过去了。天气晴朗，景色宜人，通常有200到300名休闲猎人和垂钓者穿过这个小定居点，进入外面的荒野。然而，1869年和1870年的夏天却完全不同。天气差不多是一样的，景色也在继续，但是没有几个运动员，而是从东方和南方来了一大群男男女女来享受美国最新的休闲露营。
几乎对一个人来说，他们的灵感来自于今天，在21世纪初，我们认识到的作为美国露营史上的分水岭：之一本全面的“如何露营”指南书，荒野冒险；或者，阿迪朗达克的露营生活，这本书是1869年4月由一位名叫威廉H.H.默里的年轻牧师写的。默里的书促进了自然作为精神和身体治疗的强大结合，把野营作为一种开放和平等的活动，它把以前平静的地区变成了一个全国性的目的地，给了美国人一个新的，令人安心的休闲方式。
威廉·亨利·哈里森·默里1840年出生于一个朴素的新英格兰家庭，他的祖先是他家乡康涅狄格州吉尔福德的之一批 ... 。他的童年是学习、农活和户外娱乐的热情结合。众所周知，比尔学会了射击、打猎和钓鱼，尽管他养成了贪婪的阅读习惯和对文学的爱好。1858年秋天，默里进入耶鲁大学，一毕业就嫁给了伊莎多拉·赫尔，她也喜欢户外活动。决心成为一名牧师，默里进入了康涅狄格州哈特福德附近的东温莎教会神学院，在那里，他在1864年完成了他的神学研究。随后，他先后在康涅狄格州和马萨诸塞州日益繁荣和享有盛名的教堂任职，其中最著名的是波士顿的帕克街教堂。在这些年里，默里赢得了作为一个教会领袖和一个雄辩的，引人入胜的演说家的名声，但他也因享受诸如狩猎和钓鱼这样的户外娱乐活动而声名狼藉，这是会众主义者通常不鼓励的，因为他们认为这些运动破坏了牧民的热情。
默里之一次露营1864年夏天在阿迪朗达克度假，多年来每年都回来。他划独木舟远足；他最喜欢的露营地是在拉奎特湖的鱼鹰岛。偶尔默里也会带上聚会，不仅包括他的朋友，还有他的妻子和朋友的妻子。默里被阿迪朗达克人的美貌和他在那里享受的闲暇时光深深吸引，他开始用一系列生动、常常幽默的“叙述练习”来描写自己的旅行。这些职位是牧师中的一员，他们致力于创作生动、欢快的散文，以提高他们设计引人入胜的布道的能力。在默里的案例中，主题包括划独木舟、打猎、钓鱼和大自然的强大美。这个声音不断地自嘲和讽刺。
威廉H.H.默里（特伦斯杨提供照片）默里从来没有打算出版他的“叙述练习”，但当一个好朋友在1869年鼓励他出版一本关于任何主题的书时，著名的波士顿出版商奥斯古德，菲尔兹和公司，默里，他喜欢这个想法，但没有手稿，把练习和介绍性章节捆绑在一起提交。最初出版商詹姆斯菲尔兹拒绝了默里的手稿，但不想让 ... 难堪，他不情愿地同意阅读这篇投稿。两天后，他带着令人兴奋的消息把默里叫到办公室：他想在那年春天出版默里的书。菲尔兹说：“你诠释自然和幽默的 ... 与我们见过的任何东西都不一样。“这本小书，我很自信，注定会有一个伟大的事业。”
历险记I荒野上的评论褒贬不一。《陆路月刊》（Overland Monthly）将默里的作品斥为“华丽的法语，糟糕的翻译”，而美国则认为他的实用建议“明智且值得一读”。尽管如此，这本书立即受到公众的欢迎，并取得了巨大的商业成功，使默里在6月前既出名又富有。我们不知道到底卖出了多少本，但数字可能上升到了几万，甚至几十万。到7月7日，这本书已经第十次印刷了。几年后，穆雷回忆说，长期以来，冒险活动的销售速度约为每周500次。
在书出版后的几个月内，沉睡的阿迪朗达克地区发生了变化，成为一个前所未有的部落，2000至3000名休闲露营者、猎人和垂钓者从纽约、波士顿、哈特福德来到这里，费城和其他城市。据1870年现场的一名记者说，“默里先生的书……吸引了一大群寻欢作乐者进入湖区。看到这本书无所不在真有趣。好像到处都是。在汽车里叫卖；在汽船上张贴标语；在最不招人喜欢的地方出售；每一个地毯袋和包裹里都放着一本旅游版的《墨累》。
游客的蜂拥而至，在1869年和1870年的夏天，这种情况有增无减，后来被称为“默里的冲刺”，其煽动者获得了一个绰号：“阿迪朗达克”默里。到1869年7月，冒险的需求如此之大，无良的出版商开始 ... 一个仿制的“旅游版”，里面有12页的铁路时刻表和一张地图。铁路公司开始提供免费的阿迪朗达克往返车票，以增加乘客。很快，似乎每个前往阿迪朗达克的人都拥有“默里的复制品”，
冒险活动产生了显著的效果，原因有好几个。随着1868年铁路和电报线到达该地区的边缘，阿迪朗达克人比以往任何时候都更容易到达。内战后的经济蓬勃发展，增加了中产阶级的财富，使更多的人有可能购买默里的书并按照他的建议行事。最后，默里的书有了实质内容。在冒险之前出版的阿迪朗达克旅游文学并没有给读者提供多少有用的信息，但穆雷书中漫长的导论章节提供了大量实用的建议。默里解释了如何到达阿迪朗达克，如何避免讨厌的昆虫，在哪里购买设备，哪些品质在指南中值得重视，一些当地指南的名字，以及哪些空调可用。他告诉初出茅庐的露营者要带什么装备，离开家里要带什么。
此外，冒险产生了戏剧性的流行反应，因为默里是之一个提出露营作为朝圣的作家。在最简单的形式中，朝圣者是指离开家，作为一种奉献的行为前往一个神圣的地方，并改变了返回家园的人；个人动机各不相同，但朝圣者通常寻求逃避日常生活的常规和限制，以寻求精神上的满足和堡垒，以及其他想要的目标，如财富，长寿，或幸福。
朝圣者不需要宗教导向，在美国他们往往不是。美国的朝圣者经常在冒险出现之前就离开城市前往农村和荒地地区进行家庭团聚、复兴等活动。与他的文学前辈不同，默里把野营置于美国朝圣的模式中。他认为阿迪朗达克是一个神圣的地方，可以作为一个温和的日常不公正。内战后，美国的生活发生了迅速的变化，这促使了广泛的工业化和城市化。不断增长的城市提供了更多的就业机会，改善了便利设施，以及许多其他吸引人的地方，但也袭击了他们的居民。烟雾、噪音和拥挤；改变性别、阶级、种族和其他社会关系；增加社会多样性和分层；生产计划和
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。