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  狮猁怪,可以说是文殊菩萨的特派员,化作道士,帮助乌鸡国降雨,跟真国王成为莫逆之交,然后,把真国王推到水井里,当了三年假国王。因此,在乌鸡国,狮猁怪相当于文殊菩萨外派的代理人,执行总经理,替文殊菩萨惩罚真国王,同时,让乌鸡国风调雨顺、国泰民安。一个大公司、总公司,派什么人去当分公司的总经理呢?什么人,能不折不扣的执行总公司的命令呢?什么人,执行力最强呢?这一节,我们要探讨这个问题。很多人评论这段故事,都说如来不仁,文殊不义。为什么呢?《西游记》中说的很清楚,文殊当初度化真国王,结果真国王反而绑了文殊菩萨,把文殊扔河里淹了三日,所以,文殊向如来告状,如来命令文殊惩罚真国王,才有了文殊的坐骑青狮子化做狮猁怪,下凡惩罚真国王的故事。你得罪我三日,我折磨你三年,站在个人与个人之间冤冤相报的角度,如来确实小家子气,文殊确实爱打小报告,而且瑕疵必报,小心眼。

  其实不然,真国王的错误,站在佛教角度解释,这叫因果报应;站在中华天道角度解释,这叫逆天,不能顺应天意,必然遭到老天爷的报应。为什么呢?评价一个国王、总统、国家主席,不能按照普通人的标准,不用关心他个人惨不惨。他这个人活的好不好,惨不惨,幸福不幸福,这些都无足轻重。评价一个国王,只有一个标准,那就是风调雨顺、国泰民安,为什么呢?因为国王代表公众利益,代表天下普遍需求,能让天下普遍幸福,安居乐业,就是好国王,否则,就是坏国王。

  所以,对于乌鸡国的国王,不应该关心他惨不惨,可怜不可怜,不应该关心他多么不幸,只应该看他的臣民幸福不幸福,老百姓的日子过得怎么样。小说中说了,真国王非常自大,自以为是,迷信邪门歪道,爱逞能,不敬天,不能顺应天意而为,所以国家干旱,老百姓民不聊生。因此,这样的国王就应该倒霉,就应该遭受老天爷的惩罚,把这样的国王推到水井里,对天下老百姓来说,并不是坏事。所以,不应该站在个人角度说他可怜,同理,更不应该说狮猁怪坏,惩罚坏国王的狮猁怪,反而应该是英雄。

  国王,不是小老百姓。对小老百姓的评价标准,才是个体的生活幸福、工作顺利、身体健康,因为小老百姓是个体,不涉及公众和集体利益;对于公众人物,对于 *** 官员,评价标准只能是“有利于天下普遍幸福”,所以,不能站在真国王个人角度,评价老天爷对国王公平不公平,评价菩萨对真国王是不是太小家子气。同理,我们也不能说,公众人物也是人,吸毒、嫖娼、拿着公共权力和影响力行贿受贿、坑蒙拐骗做生意是可以理解的,是人之常情。按照天理,公职人员犯罪,只能罪加一等,只能小错大罚,这才是符合天道的做法。处理公职人员犯罪,不能用处理普通人的法律,应该罪加一等,法律面前不应该人人平等。所以,从这个角度来看,菩萨处理真国王,不仅没错,而且还是非常符合天道的。

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