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对联故事:虎年赏虎联

2010年为农历庚寅年,生肖排列属虎。在我国浩瀚的联海中,有不少嵌有“虎”字的妙联,虎年赏虎联,别有情趣。 明代,少年戴用宾独闯乡试主考官邸。主考官出一上联以试其才学,联曰:“虎皮褥盖学士椅;”戴用宾不假思索地吟出下联:“兔毫笔写状元坊。”那主考官见他对得自然流畅,只得暗暗称奇。 > >明代翰林学士解缙,一日邀朋友下棋。两人对弈几回之后,那朋友指着墙上挂着的四扇屏,吟出上联:“龙不吟,虎不啸,鱼不跃,蟾不跳,笑 ... 落头刘海;”此时,解缙见机拍着桌上的象棋,续了下联:“车无轮,马无鞍,象无牙,炮无烟,闷死寨内将军。”信手拈来,妙趣横生。 > >清代状元彭俊,偕友人到京城附近的水月寺游玩。寺内老僧口出上联:“水月地,鱼游兔走;”请彭俊续下联,彭俊苦思不得。时过三载,途经山海关时,彭不禁灵感顿发,对出下联:“山海关,虎啸龙吟。”上下联自然巧妙,耐人寻味。 > >清朝时,贵阳来了位巡抚大人。一天夜晚,他登上甲秀楼观景,脱口而出:“树影横江,鱼游枝头鸟宿浪;”恰逢此时,贵阳才子周起渭也在楼上,应声续了下联:“山色倒海,龙吟岩畔虎眠滩。”众人听后,无不叫绝,连夸:妙对!妙对!以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    「”水月禅院”又称「”水月庵”,其遗址位于黎里古镇东南的史北村普陀荡边。《分湖志》有关水月禅院的记载刊于乾隆年间的《分湖志》记:水月禅院,在宋嘉熙年间(1237-1240),由僧人觉春建立,初名庵。经六代相传到久谅,改建了创法堂和后殿楼阁。元代末年被毁,明代洪武初年重建。院内有八景:古殿灯辉、重楼钟韵、龙潭映月、马鬣蒸云、分湖客帆、澧溪渔唱、苕栖睡鹤、竹坞栖鸾。(《分湖三志》广陵书社版2008年版

  2. 水月朦胧慈容隐现 情怀荡漾浪子操刀

    在那看见菩萨在水中显身的人里面,有一个丹青妙手,名叫邱子靖的,又将菩萨显身时的情形,用工笔画出,月影婆娑,水光荡漾,大士七宝庄严的法相现身其中,端的出神入化,名为水月观音。相沿至今,苏常一带,民间私家所供,还以水月观音为多哩!一峰到了目的地,与各行商接洽就绪,付款载货而归。路上一来一往,足足有两个月跋涉,这两个月中,他那妻子与邻家子正打得火一般的热,大有难解难分之势。

  3. 第三十四回 水月朦胧慈容隐现 荡漾浪子操刀

    由菩萨一人去诵经洒水,专等四十九日之后,与他细谈一切。在那看见菩萨在水中显身的人里面,有一个丹青妙手,名叫邱子靖的,又将菩萨显身时的情形,用工笔画出,月影婆娑,水光荡漾,大士七宝庄严的法相现身其中,端的出神入化,名为水月观音。一峰到了目的地,与各行商接洽就绪,付款载货而归。路上一来一往,足足有两个月跋涉,这两个月中,他那妻子与邻家子正打得火一般的热,大有难解难分之势。

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    *镜像众生誓愿度,镜像烦恼誓愿断,镜像法门誓愿学,镜像佛道誓愿成。*空华众生誓愿度,空华烦恼誓愿断,空华法门誓愿学,空华佛道誓愿成。

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    在那看见菩萨在水中显身的人里面,有一个丹青妙手,名叫邱子靖的,又将菩萨显身时的情形,用工笔画出,月影婆娑,水光蕩漾,大士七宝庄严的法相现身其中,端的出神入化,名为水月观音。相沿至今,苏常一带,民间私家所供,还以水月观音为多哩!一峰到了目的地,与各行商接洽就绪,付款载货而归。路上一来一往,足足有两个月跋涉,这两个月中,他那妻子与邻家子正打得火一般的热,大有难解难分之势。

  6. 水字开头的诗句

    20、柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。36、水浸泥弹丸,方知无意智。

  7. 对联故事:虎年赏虎联

    2010年为农历庚寅年,生肖排列属虎。在我国浩瀚的联海中,有不少嵌有“虎”字的妙联,虎年赏虎联,别有情趣。主考官出一上联以试其才学,联曰:“虎皮褥盖学士椅;”戴用宾不假思索地吟出下联:“兔毫笔写状元坊。”时过三载,途经山海关时,彭不禁灵感顿发,对出下联:“山海关,虎啸龙吟。”

  8. 一月普现一切水,一切水月一月摄

    一月普现一切水,一切水月一月摄黄炳寅临济宗守缘禅师参见宝峰,值峰上堂,举永嘉大师名言:“一月普现一切水,一切水月一月摄。”《华严经》“一即一切,一切即一”是指佛陀说法无不一法含摄多法,所以多法能归一。着将五池合而为一,则仅见一月,月随池而成一,月仍无容心,却是“不一而一”。

  9. 水月寺的由来

    相传在很久以前,三阳小河边有一个风景秀丽的小村庄。人们很奇怪,都跑到河边去看,原来是河水中一块又圆又大的石板发出来的光亮。>再说,三阳河的月亮不见之后,村上的人们很着急,到处寻找,总没得结果。于是大伙在族长带领下,凑钱凑物,在河边修了一座寺庙,弄了些和尚日夜在里头念经,并时时给河里的月亮神烧香焚纸,表示殷诚的报答,还把这座庙取名为“水月寺”。

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