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摘要：西遊故事百家談！關於西遊記的作者是誰？有兩種說法，一種是根據古代的金陵世德堂刻本，認爲是華陽洞天主人，一種是近代才定下來的，認爲是吳承恩。無論是誰，能寫出西遊記的人必定是奇人，因爲西遊記是一本奇書，別看西遊記只是寫故事，表面看是兒童讀物，其實有人認爲，古人眼裏天律甚嚴，不肯輕易泄露天機，於是在慈悲與戒律之間徘徊，便創造出另一種模式——用寓言，暗語，故事來傳下經典，來延脈法。再看看西遊記的開篇之一句
西遊故事百家談！
關於西遊記的作者是誰？有兩種說法，一種是根據古代的金陵世德堂刻本，認爲是華陽洞天主人，一種是近代才定下來的，認爲是吳承恩。無論是誰，能寫出西遊記的人必定是奇人，因爲西遊記是一本奇書，別看西遊記只是寫故事，表面看是兒童讀物，其實有人認爲，古人眼裏天律甚嚴，不肯輕易泄露天機，於是在慈悲與戒律之間徘徊，便創造出另一種模式——用寓言，暗語，故事來傳下經典，來延脈法。
再看看西遊記的開篇之一句，你便能同意這個觀點。
西遊記的開篇之一句：”靈根育孕源流出，心性修持大道生！“，靈根指的是天地靈氣，也就是萬物之本，這裏的心性修辭就大有文章了，西遊記中主要涉及了儒家，道家和佛家，按照儒家的說法，心性修持就是存心修性，按照道家的說法，心性修持就是修心練性，按照佛家的說法，心性修持就是明心見性。無論是哪種修持，最後的結果都是：大道生。
吳承恩還怕世人看不懂，特意爲文章的之一句寫了一首詩註釋，詩中言：欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
其中釋厄傳三個字，點明了吳承恩寫西遊記的目的，是爲了給世人“釋厄"的，讓人解脫煩惱，讓人通過西遊記中的故事，去完成心性修持。
如果抱着這個心態去讀西遊記，你會發現，書中說盡了世間，說盡了天道，每一個故事，都有它的深意在。
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