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  由文武方门开始到宝城是明孝陵的主体建筑——陵寝部分。文武方门是陵寝第一门,其原本很大,由5门组成,“三大而二小,东西二井”。清年间清军与太平军以此作为作战战场,展开血战,文武方门就此被毁。同治年间清方重修,为3门,近又改成5门,中门门楣上嵌有一块石额,上刻有“明孝陵”三字,周边为云龙纹雕刻。门外东墙前立有一块保护明孝陵的石刻告示,刻有日、德、意、英、法和俄六国文字,落款为“宣统元年两江洋务总局道台王、江宁知府杨”立。> >   进入文武方门向前便是孝陵大殿中门,也称享殿前门,其同样为方门5座(即享殿之重门)。门内有神帛炉2座,左、右庑30间;门外有御厨2个,左为宰牲亭,右为具服殿,皇帝所驻以具服者也。清末在此改建碑亭,亭内立有康熙南巡谒陵时亲书的“治隆唐宋”石碑。由此再往北就是明孝陵的主体建筑享殿,即孝陵殿,殿门上方额有金榜“孝陵殿”三字,凡11楹,也有说9楹,总计45间。“殿壁黄赤所墁,新旧参之。殿柱三十有六,去地二尺许……殿两旁多贮马粮,殿前有□□致祭碑二”。享殿中央供奉着明太祖和马皇后的神主牌位,殿后为六部。永乐时所得石龟亦置殿中。可惜这些都在太平天国运动中毁了。现在人们看到的是清末两江总督刘坤一令人重修的“小享殿”(实为一座小房子),殿中挂着明太祖纸质画像,殿前殿后有嵌雕云龙、山水大石陛六块,皆为明初文物。但从规模而言,清末重修的“小享殿”要比原来的小多了。我们从台基的面积和柱础的位置就可以看出时孝陵大殿的巨大规模,它比北京昌平明成祖长陵的享殿要大得多。> >   享殿的主要功能是用来祭祀的,那么明代官方如何祭祀与马皇后?明末清初著名学者张岱为我们记下了他所看到的一切:“陵寝定,闭外羡,人不及知。所见者,门三、飨殿一、寝殿一,后山苍莽而已。壬午七月,朱兆宣簿太常,中元祭期,(张)岱观之。飨殿深穆,暖阁去殿三尺,黄龙幔幔之。列二交椅,褥以黄锦,孔雀翎织正面龙,甚华重。席地以毡,走其上必去舄轻趾。稍咳,内侍辄叱曰:‘莫惊驾!’近阁下一座,稍前,为妃,是成祖生母。成祖生,孝慈皇后(即马皇后)妊为己子,事甚秘。再下,东西列四十六席,或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽,甚粗朴。簋中肉止三片,粉一铗,黍数粒,东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几,陈铜炉一、小瓶二、杯二;下一大几,陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同,岱所见如是。先祭一日,太常官属开牺牲所中门,导以鼓乐旗帜,牛羊自出,龙袱盖之。至宰割所,以四索缚牛蹄。太常官属至,牛正面立,太常官属朝牲揖,揖未起,而牛头已入所。已,舁至飨殿。次日五鼓,魏国(公)至,主祀,太常官属不随班,侍立飨殿上。祀毕,牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳,亦魏国(公)陪祀,日必至云。”> >   这是明末享殿里头祭祀高皇帝的情形,想必明朝前中期国势强盛时当更为严谨、郑重。> >   孝陵享殿之北有门有3道,人称“内红门”,其“为夹室数楹,皆用黄瓦,中官居之,以司香及洒扫焉,亦非旧制也”。今享殿之北内红门仅有一座。出了此门,步入又一甬道,该甬道大约有20来米长,走到其尽头就是一座五孔大石桥,人称“升仙桥”,全长57米,凌谷飞架。逾桥为宝城,亦称方城。其中有斜坡隧道,拾级而上,“分左右折,历阶上,南折为明楼”。明楼高16.25米,东西长75米,南北宽31米。明楼上方原有巍峨壮丽的建筑,但已被毁,现仅存砖砌四壁,南壁3门,东西壁各1门。> >   明楼之北为崇丘即民间俗称的大坟包,官方美其名曰“宝顶”。其正南面为石砌墙,中刻“此山明太祖之墓”7字。崇丘为朱元璋、马皇后梓宫安葬处,即世人皆知的“独龙阜吉壤”,其为圆形土丘,高达三四丈。明孝陵主体建筑至此而止。> >   诚如前文所述,明孝陵与明皇陵、明祖陵合在一起,被人称为明初“三陵”。在明初“三陵”中,无论从政治层面、建筑规模,还是从阳、从生等角度来说,明孝陵都是位居明初诸陵之首;若从近世500余年中营建的30余座帝陵综合起来考察,明孝陵不仅占地方圆绵延45里,其范围之广,建筑规模之大,在明清列帝帝陵甚至在中国历代帝王之陵中都是罕见的;而且从设计布局、建筑规制等角度来看,明孝陵深刻影响甚至规定了后来的明清列帝帝陵建筑的走向,故有人称其为明清500余年帝王陵寝中的第一帝陵。2003年7月,联合国教科文组织世界文化遗产委员会第27届会议将明孝陵作为明清皇家陵寝的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。> >   明孝陵不仅是南京的、中国的,更是世界的。随着明孝陵的“申遗”成功,它越发为人们所重视。既然如此,这座被人称为“明清第一帝陵”的明孝陵到底隐含着怎样的历史文化内涵?让我们一起来试着解开其中的文化密码。

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