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摘要：马雅各医生在旗后的时候，曾企图在三块厝建立教会，但未成功。庄清风，是种子落在好土里结果子的例子。1867年3月10日，在旗后由汲沣灡牧师领洗并接受圣餐。庄清风在旧城（左营）受暴徒包围打死灭尸，成为长老教会第一位殉教徒。关于他殉教经过始末，当另论述，在此仅录黄嘉智文乙节…庄清风初次听道的厦门寮仔后济世医馆，有藏板《厦腔诗》，云：「救主深深爱咱人、甘愿流血救万邦」。庄清风为主的缘故流了血。
大家都知道「撒种的比喻」（马太 13 ： 1-23 ，马可 4 ： 1-20 ，路加 8 ： 4-15 ）：撒的时候，种子有落在路旁的，有落在土浅石头地上的，有落在荆棘里的；不过只有落在好土里的，就发生长大结实。传道者所传的福音，是否都结好果子呢？ 马雅各医生在旗后的时候，曾企图在三块厝建立教会，但未成功。黄嘉智述「教会的来历 — 埤头」（见于《台南府城教会报》） 167 、 168 号， 1899 年 2 、 3 月刊）云：「教会在旗后逐渐兴起。就到三块厝（ Sa-te-chhu ），在街里租了一间房屋，在礼拜日及周间，都将门打开，讲道理给人听，这样讲了差不多一年多，没有任何效果，所以就关了门。」不然，三块厝 — 不是埤头 — 或是继旗后之后第 2 间教会了。 庄清风，是种子落在好土里结果子的例子。黄嘉智在该文里说：「有一青年人，姓庄名清风，从顶淡水携带行李到旗后来找礼拜堂。人家问他怎么来呢？回答说：我曾到了厦门寮仔后医馆（按济世医馆，或称 Dr. Carnegie's Hospital ）接触到道理，主开了我的心门，让我响应。返抵台北不久，听闻旗后有人在传道，所以从台北一直步行下来，希望能接纳道理，人家让他暂住于礼拜堂。他每日勤读经句，有时讲些道理给医馆患者听，也到三块厝讲道利益人。过不久医生（指马雅各）看他实在热心，准他在医馆协助；再过不久，因为传道人缺，就用他做传道人了」。据万荣华牧师说（ Band. Working His Purpose Out, p.77 ），他步行 9 日，到台南，再转打狗，翌日听了礼拜讲道，立即接受主了。 1867 年 3 月 10 日，在旗后由汲沣灡牧师（ Rev. Leonard William Kip ）领洗并接受圣餐。 1868 年 4 月 24 日。庄清风在旧城（左营）受暴徒包围打死灭尸，成为长老教会第一位殉教徒。（ The Messenger, August 1868, p.169.170 ）。关于他殉教经过始末，当另论述（《教会史话》 121 庄清风殉教 ），在此仅录黄嘉智文乙节…「庄清风，从旗后到旧城（左营）被人 ... 死灭尸。当暴徒在追他的时候，他一度跑入一房屋，屋主（按武举林瑞藻）表示如果清风肯说他不是信徒，屋主敢保护他，也不会受连累。不过清风说，我不能说我不是信教的人，我实在已入教。屋主不敢留，他遂被打死」。 庄清风初次听道的厦门寮仔后济世医馆，有藏板《厦腔诗》，云：「救主深深爱咱人、甘愿流血救万邦」。庄清风为主的缘故流了血。他死时仅 29 岁。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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