老子道德经

老子道德经导读：苦恩　　【经文】　　企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也曰「余食赘行」，物或恶之，故有道者不处。　　帛书甲本：炊者不立，自视不章，□见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道曰「食赘行」，物或恶之，故有欲者□居。　　...

老子道德经导读：养身　　【经文】　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　　帛书甲本：天下皆知...

老子道德经导读：益谦　　【经文】　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗ 诚全而归之。　　帛书甲本：曲则全，枉则定，洼则盈，敝则新...

老子道德经导读：运夷　　【经文】　　持而盈之，不如其已；揣而梲之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。　　帛书甲本：而盈之，不□□□。□□□□，不可常葆之。金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。功述身芮，天□□□。　　帛书乙本：而盈之...

老子道德经导读：异俗　　【经文】　　绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗...

老子道德经导读：无源　　【经文】　　道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。　　帛书甲本：□ □ □ □ □ □ □ 盈也，潚呵始万物之宗。锉其解其纷，和其□ ，同□ □ □ □ □ 或存，吾不知□ 子也，象...

老子道德经导读：俗薄　　【经文】　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。　　帛书甲本：故大道废案有仁义，知出案有大伪，六亲不和案□畜兹。邦家阍乳案有贞臣。　　帛书乙本：故大道废安有仁义，智慧出安有大□，六亲不和安又孝兹。国家阍安有贞臣。　...

老子道德经导读：虚用　　【经文】　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　　帛书甲本：天地不仁，以万物为刍狗；声人不仁，以百姓□□狗。天地□□，□犹橐籥与？虚而不淈，蹱而俞出。多闻数穷，不若守于中...

老子道德经导读：安民　　【经文】　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。　　帛书甲本：不上贤，□ □ □ □ 。□ □ □ □ □ □，□ □...

老子道德经导读：体道　　【经文】　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。　　帛书甲本：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。□...

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