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摘要： 考古学，属于人文科学，是根据古代人类各种活动遗留下来的物质资料研究人类古代社会的历史的。这个我们都知道。我有个朋友就是做考古的，这个问题我也问过。 信不信另说，但是他们是承认这种现象的。（只是我朋友他们，并不能概括其他考古人） 但是对于这种这个，他们可能并没有我...
考古学，属于人文科学，是根据古代人类各种活动遗留下来的物质资料研究人类古代社会的历史的。这个我们都知道。我有个朋友就是做考古的，这个问题我也问过。
信不信另说，但是他们是承认这种现象的。（只是我朋友他们，并不能概括其他考古人）
但是对于这种这个，他们可能并没有我们普通人的那种恐惧感。他说做考古的大多也都是不怕的。（好像做科学研究的一般都不怎么怕。或者说不信更合适吧。）
我讲一个他们发掘时候发生过的事例：
就是有一次发掘现场，发掘出一具人骨，在额头中间有一个孔，推测是被一箭射中额头死亡的。然后当时现场的人员都过去看，当时只有一个实习的女学生没有去看。等结束回去的路上，路过一个缓坡翻车了。除了哪个女学生，其他人都受伤了。听起来好像是轻描淡写，也没社么感觉，也可能说这也就是巧合，但是谁知道呢。
另外考古发掘，算是还有一个不成文的规定：每个现场发掘之前都是要发鞭炮的，特别的墓葬的发掘，是一定要放的。究其原因，也可能就是一个简单仪式，也可能是因为什么，这个就不做过多的解读了。
其实关于鬼神，如果你现在去问老一辈人，他们大多都是信的，而且大多也都能说出一些自己的“亲身经历”。正所谓事出必有因。也许他们的亲身经历并非所谓鬼神，但应该确实出现过类似的现象。
但是随着近代的科学发展，逐渐解释出了以前很多看上去所谓的鬼神灵异现象的成因，什么鬼神怪论的，也就都被认为是无稽之谈了。
不过就算是在科学发达的今天，也仍然是有很多没有办法解释的现象。细论起来，毕竟相对来说，科学发展的时间还算短。就比如佛学起源也有几千年了，像佛学中谈到的往生、轮回、地狱、极乐等等，如果站在科学角度去看这些肯定也都是不存在的了。
客观来讲，鬼神论可能跟佛学的有些东西是差不多的，谈到的有很多都是虚无缥缈的。区别可能在于，鬼神对于人们来说，带来的更多可能是惧，是怕，消极的。所以在越来越注重精神健康的现代社会，可能就更不会有这种理论的容身之地了罢。
最后呢，归结一句话，信则有，不信则无。
说说我年轻时候的亲身经历吧。我是７３年出生在上海，９１年夏天我和表哥（姑妈的儿子）去我母亲老家邳州市（那时还叫邳县）的表舅家抓蟋蟀。那天晚上的经历至今记忆犹新。晚上大概在十二点左右，我表舅的儿子（就不说表哥了，怕大家混淆）带我们去村边的地里抓蟋蟀。绕过一幢在建造中的房子后就到了野地，他说你们自己抓吧，我回家睡觉了。说完就原路返回了。我和表哥俩往前走几步，就看到地里有一个拖拉机后面的拖斗横在那。于是我俩就开始听叫声抓蟋蟀。大概有一个小时多，我们带去装蟋蟀的竹竿筒都装满了，就准备回表舅家拿一点回来再抓。于是凭着记忆往回走，没多久就看到了之前横在地里的拖斗，心想绕过去看到那在建的房子就到村路了。未曾想走了好久没见到那房子也就算了，却又看到了拖斗，当时也未多想，心想可能走反了。于是原地停步，朝着我刚看到拖斗时的反方向走，走了五分钟又看到拖斗。再想，可能乡下地里这种拖斗多，之前看到的不是最先看到的那个，这个才是。又凭着最先的印象走，五分钟后又看见拖斗。这时才感觉有点不对头，我和表哥说怎么找不到路了？他说那就走之前没走过的路。我们又开始往没走过的路走，没多久看到两排大树，心想两排大树一般就是村里往镇上的大路了，没想到的事没走几步就看到前面是个大坑，我拿电筒一照，里面密密麻麻的都是土坟头，电筒的光直接照到一块墓碑上。把我吓得掉头就走，跟在我后面的表哥还问我怎么了？尼玛我说都不敢说。没走多远，看到前面大概五六十米的地方有一盏灯，就往前跑，有灯就有人嘛，给两钱带我们出去也行啊。快到灯前十几米时灯灭了，我赶紧停步拿电筒一照，妈的是个大池塘，挂灯的位置是棵杨柳树。这下可真吓着了，浑身汗毛孔都竖起来了。这时谁在我身边拍我一下，我肯定拿挖泥的长企子扎他。这时心一横他妈的反正碰到鬼了，不走了！我俩站在那开始抽烟，还撒了泡尿。我说往前走，小心点别掉坑里和水里，慢慢走不要急了。哎，没走几步就看到拖斗，绕过去就看到那在建的房子，绕过房子就来到了村道。回到表舅家和他说这事。他说你们是鬼打墙了，你看到的那圈坟里，就只有一个坟有墓碑，你还就照到它。当晚我睡在床上灯开了一夜。第二天买了火车票就回上海了。很多东西现在科学解释不了，并不代表没有。我们还得心存敬畏！老话说：满口饭好吃，满口话不要说。奉劝一句，不信鬼神佛道的不必叽叽哇哇往外说，放在心里就行了！中国五千年历史，民间遗留下来的哪怕是传说也好，总有它存在可能性！
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