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摘要：两个和尚在回寺院的途中，在河岸遇到一个非常漂亮的女人。她和和尚一样要到对岸去，但是水太深了，所以其中一个和尚就背她过河。他的同伴因此很愤慨，喋喋不休地谴责他，说他不顾清规，说他忘了自己是个和尚，怎么胆敢去背一个女人？人们将会怎样说?那个被称为不守清规的和尚，耐着性子听这没完没了的说教，终于打断了他的话，说：“兄弟，我已将那个女人放下在那河岸，而你现在仍然背着她吗？”
两个和尚在回寺院的途中，在河岸遇到一个非常漂亮的女人。她和和尚一样要到对岸去，但是水太深了，所以其中一个和尚就背她过河。 他的同伴因此很愤慨，喋喋不休地谴责他，说他不顾清规，说他忘了自己是个和尚，怎么胆敢去背一个女人？人们将会怎样说?他们的宗教不就要因此遭受非议等等。 那个被称为不守清规的和尚，耐着性子听这没完没了的说教，终于打断了他的话，说：“兄弟，我已将那个女人放下在那河岸，而你现在仍然背着她吗？”> ... 神秘家阿布·哈桑·布斯汉雅说：“犯罪的欲望和念头比罪过本身更为有害。人身片刻耽溺于欢乐是一回事，而持续地去冥想回味就完全是另一回事了。热心信仰的人若是不断地咀嚼别人的罪过，会令人不无怀疑：他从这冥想别人的罪过中所得到的乐趣比犯罪者本人还要多。” 。
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