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[专家点评] 西周 玉兔

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[专家点评] 西周 玉兔

[专家点评] 西周 玉兔

　　这只玉兔出土于宝鸡茹家庄一号西周中期墓中，长4.7、高3.2、厚0.2厘米。青玉，灰绿色，扁平体，兔蹲伏在地，圆眼，长耳后耸，警觉张望，神情自然生动。短尾，前后肢均雕出四爪，前肢钻一圆孔。短尾，前后肢均雕出四爪，前肢钻一圆孔，可供佩带。西周玉兔虽用扁平玉材，但造型比例匀称，仅夸张了耳朵特征，就显得异常生动。同商代玉兔比较，西周玉兔尾部均特别短，商代玉兔尾巴则稍长。

　　点评：翟路

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    [专家点评]西周玉兔这只玉兔出土于宝鸡茹家庄一号西周中期墓中，长4.7、高3.2、厚0.2厘米。青玉，灰绿色，扁平体，兔蹲伏在地，圆眼，长耳后耸，警觉张望，神情自然生动。短尾，前后肢均雕出四爪，前肢钻一圆孔。西周玉兔虽用扁平玉材，但造型比例匀称，仅夸张了耳朵特征，就显得异常生动。同商代玉兔比较，西周玉兔尾部均特别短，商代玉兔尾巴则稍长。

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  6. 玉兔望月

    在永新龙门的秋山之巅，有一处鬼斧神工的景观“玉兔望月”。第一天，玉兔倒遵守诺言。因为内心十分想见月宫里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形状的石头，便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。秋山脚下的百姓为纪念小玉，特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇，每到月圆之日便去祭拜。

  7. 兔在民间

    而在民间，玉兔则入乡随俗。食兔求子习俗在崇月文化、民俗生活中增添了些许巫术色彩。兔灯是民间繁衍母题中崇月与崇火观念融合在节日文化中的现象，其结果又使民间兔文化增加了火的“光彩”。兔神居家入俗神格提高、形象社会化，表明崇月文化中的生存母题在民间备受重视，山西省代县清明时吃兔寒燕即是“不除繁衍和生存”这两个母题之外，民间兔文化求吉还有很多层面。

  8. 嫦娥整容……

    嫦娥进的最后一间屋子叫美女润色车间，几个美容师精心地给她描眉画唇，染色上彩……天兵不信，刚好有执照妖宝镜的天将路过，那天将对着嫦娥一照：只见镜子里的人鼻梁硅胶填就，胸脯上也是两大团玉色的胶状物……玉兔儿这样一说，嫦娥才醒悟到，对方确是整容前的自己。王母也吃了一惊，走下车架绕着嫦娥转了三圈，然后开口说：呀，你也整容了？

  9. 嫦娥整容

    但嫦娥烦恼的还不只这些，近来照镜子，她惊讶地发现自己显老了。可惜嫦娥谁也不认识，只得含糊说：最漂亮的那个吧。嫦娥进的最后一间屋子叫美女润色车间，几个美容师精心地给她描眉画唇，染色上彩……照罢那天将对天兵耳语几句，天兵忙恭敬地一躬放嫦娥进门。玉兔儿这样一说，嫦娥才醒悟到，对方确是整容前的自己。王母也吃了一惊，走下车架绕着嫦娥转了三圈，然后开口说：呀，你也整容了？

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