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雪峰义存禅师公案两则_《五灯会元》

  公案之一:覆船生死 有位学僧去参拜雪峰禅师,雪峰禅师问他道:“从哪里来?”学僧回答道:“我从覆船禅师那边来。”雪峰禅师故意幽他一默:“生死之海还没有渡迥去,你为什么先要覆船呢?”这个学僧不了解雪峰禅师的意思,便回去把经过告诉覆船禅师。覆船禅师对这个学僧说道:“你真愚笨,为什么不说我已超越生死苦海所以才覆船呢?”于是这位学僧又回到雪峰禅师的地方来,雪峰禅师又问道:“既已覆船,还来做什么?”学僧胸有成竹的说道:“因为既已超越生死,还不覆船做什么?”雪峰听后,就不客气的说道:“这句话是你老师教的,不是你说的,我这里有二十棒请你转给你的老师覆船,告诉他,另外还有二十棒,就留给我自己吃──这一切与你无关。”雪峰禅师给覆船和尚二十棒,自己也甘愿挨二十棒,这个公案至为明显:禅,应该无言说教,所谓言语道断,不应在语言上传来传去,两个人都卖弄了禅,所以各挨二十棒!这不关学僧的事,学僧还不够资格挨二十棒哩!

公案之二:雪峰尽大地

雪峰上堂对大众说:“普天下在我看来,只如米粒般大小。你们要是不识,我打鼓招集大家看。”长庆问云门:“雪峰这麽说,还有疑吗?”云门说:“有。”长庆说:“怎麽讲呢?”云门说:“不可总作野狐精见解。雪蜂说比上不足,比下有馀,我更给你解开这个结。”便拈起拄杖对长庆说:“还见雪峰吗?”当时雪峰愚弄了大众,今日云门又如法炮制。古人接物利生,有奇特处,也是费尽了心机,一片苦口婆心。当日雪峰为了解迷去惑,也曾三上投子,九到洞山,煞是辛苦。一日洞山问雪峰:“你在干什麽?”雪峰当时正在淘米,就据实回答:“淘米。”洞山问:“淘沙去米,淘米去沙?”雪峰说:“不如沙米一齐去!”洞山笑道:“那麽大家吃个什麽?”雪峰不理,掀翻了米桶。洞山看着地上白花花的大米说:“可惜啊,你的缘份不在这里,到德山那里去吧!”雪峰才到德山那里,便问:“你看我还有大乘根器吗?”德山当头一棒打过去, ... 道:“胡乱嚷些什麽?”雪峰摸着头上的肿瘤,心中有悟。後来雪峰在鳌山被大雪阻住了归程,就对岩头和尚侃起来:“我当时在德山棒下,如同桶底脱了相似,心中豁落落的。”岩头喝道:“你没听俗话说:从门入者,不是家珍。须是自己胸中流出,心中悟出,脑中想出,方与佛法有少分相应。”雪峰忽然大悟,礼拜说:“我今日才真正是鳌山成道啊。”一天,雪峰对大众说:“南山有一条鳌鼻蛇,你们要好好看取。”这时棱道者从人群中站出来说:“如果这样,今日大众中必有人丧身失命了。”又说:“望州亭与你相见过,乌石嶙与你相见过,僧堂前也与你相见过。”后来保福问鹅湖:“僧堂前相见即且放下,什麽是望州亭、乌石嶙相见处?”鹅湖疾步归方丈。雪峰对大众说:“尽大地撮来如粟米大”这句话,若以情识卜度,必然会陷入绝境。若是打破牢笼,得失是非一时放下,洒洒落落,自然知晓其意。雪峰颂此公案道∶??牛头没,马头回,曹溪镜里绝尘埃。打鼓看来君不见,百花春至为谁开?雪窦自然知晓雪峰深意。“牛头没,马头回”说的是佛门皆知的轮回现象,如早朝吃粥,斋时吃饭相似。雪窦慈悲,一句道破,只是孤峻得很,如击石火,如闪电光。虽然不露锋芒,却让你摸索不得。若向言上生言,句上生句,意上生意,作解作会,未免辜负雪窦。古人句虽如此,意不如此,终不作条条框框来束缚人。雪峰那句话的妙义,若是痴人,打鼓宣说,他亦不明。“百花春至为谁开”,可谓推开窗户,让你彻见庐山真面目:及乎春来,幽谷野涧,百花竞发,如此良辰美景,皆为吾人而设也。  > >

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