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摘要：西堂智藏虔州西堂智藏禅师者。师遂往佛迹岩，参礼大寂。与百丈海禅师同为入室。一日大寂遣师诣长安。师唐贞元七年众请开堂。>制空禅师谓师曰：“日出太早生。”师住西堂后，有一俗士。师元和九年四月八日归寂。宪宗谥大宣教禅师。至穆宗重谥大觉禅师。
西堂智藏虔州西堂智藏禅师者。虔化人也。姓廖氏。八岁従师二十五具戒。有相者睹其殊表，谓之曰：“师骨气非凡。当为法王之辅佐也。”师遂往佛迹岩，参礼大寂。与百丈海禅师同为入室。皆承印记。 一日大寂遣师诣长安。奉书于忠国师。国师问曰：“汝师说什么法。”师従东过西而立。国”师曰：“只这个，更别有。”师却过东边立。国”师曰：“这个是马师底。仁者作么生。”师曰：“早个呈似和尚了。” >寻又送书往径山。与国一禅师。语在国一章。属连帅路嗣恭延请大寂居府。应期盛化师回郡。得大寂付受纳袈裟，令学者亲近。 >僧问马祖：“请和尚离四句绝百非。直指某甲西来意。”祖云：“我今日无心情。汝去问取智藏。”其僧乃来问师。师云：“汝何不问和尚。”僧云：“和尚令某甲来问上坐。”师以手摩头云：“今日头疼。汝去问海师兄。”其僧又去问海百丈和尚。海云：“我到这里却不会。”僧乃举似马祖。祖云：“藏头白，海头黑。” >马祖一日问师云：“子何不看经。”师云：“经岂异邪。”祖云：“然虽如此。汝向后为人也须得。”曰：“智藏病思自养，敢言为人。”祖云：“子末年必兴于世也。” >马祖灭后。师唐贞元七年众请开堂。李尚书翱尝问僧：“马大师有什么言教。”僧云：“大师或说即心即佛。或说非心非佛。”李云：“总过这边。”李却问师：“马大师有什么言教。”师呼李翱。翱应诺。师云：“鼓角动也。” >制空禅师谓师曰：“日出太早生。”师曰：“正是时。”师住西堂后，有一俗士。问：“有天堂地狱否。”师曰：“有。”曰：“有佛法僧宝否。”师曰：“有。”更有多问，尽答言有。曰：“和尚恁么道莫错否。”师曰：“汝曾见尊宿来邪。”曰：“某甲曾参径山和尚来。”师曰：“径山向汝作么生道。”曰：“他道一切总无。”师曰：“汝有妻否。”曰：“有。”师曰：“径山和尚有妻否。”曰：“无。”师曰：“径山和尚道无即得。”俗士礼谢而去。师元和九年四月八日归寂。寿八十腊五十五。宪宗谥大宣教禅师。塔曰元和证真。至穆宗重谥大觉禅师。
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