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摘要：修行与感应>嘎玛仁波切一般而言，修密的人比较执着于感应，常听很多人说，我看到佛了，我看到菩萨了，或是做了种种不同的梦，有很多感应的灵验，以为自己修得很好，已经快成就了。中国有一句话说：一瓶水不响，半瓶水响叮当。还有一位大成就者，叫作竹巴衮拉，他平常疯疯癫癫的，有点像中国的济公，他说过，对待种种感应的现象，不要有喜恶的取舍，不要有好坏分别，一定要用平常心平等看待。
修行与感应>嘎玛仁波切一般而言，修密的人比较执着于感应，常听很多人说，我看到佛了，我看到菩萨了，或是做了种种不同的梦，有很多感应的灵验，以为自己修得很好，已经快成就了。其实，感应并不是一件坏事，也不是一件好事，这要看你对感应的态度了。如果你执着了它，它就是一件坏事；如果你不执着它，它就算是一件好事。中国有一句话说：一瓶水不响，半瓶水响叮当。 ... 的大成就者们，没有一个人会说自己修行得很好，已经有神通了等等。我的上师是一位伟大的修行者，他曾说：其实，我没有什么能力，我只是依照传承的规矩去做而已。成就者们已经修持得那么好，他们还是那么谦虚，他们从来不说感应到了什么，做了什么梦，自己到了很好的境界等等，如果你感应有佛告诉你，你的未来是如何如何，你快要成佛了，你成佛的名字是什么，这时候你要特别小心了，这是魔套住了你，如果你因此感到欢喜执着，便真的要开始走火入魔了！所以不要太执着于感应，也不要认为修法修了那么久，没有感应，是不是修行有问题。说不定没有感应就是快成佛了呢！比方说，大海很深，丢下一块石头，仍然很平静，不会有很大的声音，如果水很浅，丢下石头，会发出比较大的回声，所以，修行不要太执着有没有感应。在 ... ，如果修行过程中出现了感应，却是一种警讯，如果在这中间有一点执着，就会有奇奇怪怪，乱七八糟的事情发生，因为都是在贪瞋痴三毒中修嘛！ ... 有一位高僧，有一次在寺庙中修行，有一个魔变成阿弥陀佛来到他的头上，他是一位很高深的成就者，知道这个阿弥陀佛是个魔，不是佛，他想这个魔作恶多端，还想装成佛，觉得很可怜，当下就为他掉了眼泪，眼泪一掉下来的时候，头上的阿弥陀佛，马上变成一只鸽子，落在他的手掌上，像这样的故事很多，所以对感应不要执着！还有一位大成就者，叫作竹巴衮拉，他平常疯疯癫癫的，有点像中国的济公，他说过，对待种种感应的现象，不要有喜恶的取舍，不要有好坏分别，一定要用平常心平等看待。其实，自己的修行有没有进步，自己是可以察觉的，如果，不断去追求感应或神通，贪瞋痴会越来越多，脾气会越来越糟，心地也越来越不好，根本地失去菩提心的话，你就会往下走入三恶趣了！
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