以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：《西遊記》作爲四大名著之一，與其他三部作品有本質上的區別，那就是在這部小說中夾雜了不少玄幻的色彩，甚至可以說玄幻元素就是這部作品的主要組成部分，與如今的網絡小說不同，那些低質的小說都存在一個問題，就是作者都是想一出是一出，以至於整部作品前後出現矛盾的地方，或者是存在嚴重的漏洞，《西遊記》之所以能夠被稱爲名著，正因爲吳承恩在寫這部玄幻小說時卻能夠在設定上自圓其說，讓劇情看着合情合理，但吳承恩總歸是百
《西遊記》作爲四大名著之一，與其他三部作品有本質上的區別，那就是在這部小說中夾雜了不少玄幻的色彩，甚至可以說玄幻元素就是這部作品的主要組成部分，與如今的網絡小說不同，那些低質的小說都存在一個問題，就是作者都是想一出是一出，以至於整部作品前後出現矛盾的地方，或者是存在嚴重的漏洞，《西遊記》之所以能夠被稱爲名著，正因爲吳承恩在寫這部玄幻小說時卻能夠在設定上自圓其說，讓劇情看着合情合理，但吳承恩總歸是百密一疏，在原著中留下了一個嚴重的漏洞，有一類妖精壓根就不應該存在，因爲他們的存在讓出家人成了一個笑話，甚至可以說他們的存在讓出家人根本沒法活。
（白骨精與豬八戒劇照）
在《西遊記》的世界中，存在着各種各樣的妖精，除了白骨精是由人屍化成的外，其他大部分都屬於動物類，比如陸地上走的，黑熊精、黃獅精、青獅精、犀牛精，比如天上飛的，金翅大鵬雕、九頭蟲等，還有水裏的金魚精靈感大王、孫悟空的把兄弟蛟魔王，甚至蜈蚣精、蠍子精這種節肢類動物也可以成精，各種動物成精讓人看着覺得十分有趣，但本文要提到的這類妖精雖然增加了閱讀的趣味，但是卻也經不起推敲，你一細想就會發現他們的存在完全是一個漏洞。
（樹精劇照）
不知各位是否還記得原著的第六十四回，在這一回中，唐僧一行到了這荊棘嶺一帶，也許是爲了讓讀者看到妖精種類的多樣性，吳承恩大筆一揮，編出了十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、杏仙這些個妖怪，別看他們這名字都挺玄乎的，其實他們的真身都是屬於植物一類，比如十八公乃是柏樹，杏仙乃是杏樹，這些妖精的法力並不強，他們與其他的妖精也不太一樣，喜歡吟詩作對，這一回在許多讀者心中也是比較枯燥乏味的，如此看來，吳承恩編出這些個妖怪還真是費力不討好，但問題不止於此，他們的存在還讓《西遊記》有了一個巨大的漏洞。
（唐僧、杏仙劇照）
在此前的文章中，蠢哥曾經提到過鎮元大仙的人蔘果，唐僧說那果兒像娃娃，其實他那話還真是沒說錯，因爲結合荊棘嶺這一回來看，那人蔘果完全可能是有生命的，荊棘嶺的植物類妖精存在的更大問題就在於植物也可以化妖，也可變爲人形，倒也印證了那句“衆生皆平等，萬物皆有靈”，也帶來了一個問題，既然植物都能夠成精，有了“植物能成精（成精可是要自主修煉的，這和人、仙以及其他妖又有什麼區別？）”設定，在《西遊記》的世界中還存在“素食”一說嗎？
（唐僧見人蔘果劇照）
都說出家人以慈悲爲懷，不食葷食，然而在《西遊記》的世界中，就連植物也能夠成精，在結合鐵扇公主那等妖精在修煉之後也能得到正果成仙，那杏仙、十八公一類的植物類的妖精自然也可以修煉成仙，說白了，《西遊記》中的植物在有了植物類的妖怪存在的情況下根本就不能等同於現實世界的植物，也就是說《西遊記》中的出家人若是吃了植物（他們口中的素菜），不也是造了孽嗎？
所以蠢哥說荊棘嶺一役所出現的這幾個植物類的妖怪乃是原著中最嚴重的漏洞，他們的存在讓《西遊記》中像唐僧這樣的出家人成了一個笑話，“植物能成精”這一設定讓出家人根本就沒有可以吃的東西了，不是嗎？
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。