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摘要：受难者之名是许锐。在马偕日记，自1872年10月8日起至1873年11月中止，就看出他们多次到新港社及狮潭底的访问，狮潭底就是「生番」区。马偕日记1873年12月25日条记载：今天收到消息说，许锐在狮潭底附近山上被生番...死。新港的会友都帮忙到各地共寻找许锐的尸体。许锐在其传道之第一线，不幸遇害，壮志未酬，新港社及狮潭底的传道事工，在马偕逝世后，云散消灭去矣。
谈了内社潘文良长老遇番害 （ 《教会史话》 237） 之后，我想该提一位南部信徒前往协助北部马偕传教而被生番 ... 死的故事。受难者之名是许锐。 甘为霖牧师在其 1874 年 7 月 21 日从厦门寄出的信里有一段云：我在内社时从会友们听到兄弟「锐」 （Brother Dzoe） 身上发生的悲剧。锐就在他所驻在的新港 （Sinkang） 稍进内地处，被一队山胞 （a Party of Mountaineers） 所袭击，直至成为死尸倒地，他名字也是人家应该记住的一位。锐从李庥牧师得了道理，也就在打狗 （Takao） 接受训练，我 （ 甘为霖 ） 初抵台湾省时，锐是在打狗。然后他被重用成为在淡水的加拿大传道团 （the Canada Mission Tamsui） 的一开拓传道人。此时我无法详述他独当一面所作传通事奉的一切，但相信主本身 （the Master Himself） 会鉴纳祝福他谦卑无私的事奉 （Missionary Success, vol. Ⅱ , p.338-339） 。 翻阅马偕的日记，在 1872 年 6 月 10 日记载：今日有一个人从南部教区来，但他知道的道理并不多，所以让他和阿华一同读书。倘若他跟不上进度，我就另外教他，此文所指的就是许锐，锐的知识当然比不上马偕最早的学生严清华，清华本来就是读书人。 新港社是道卡斯族 （Taokas） 社之一，位于今苗栗县，与后陇社 （ 后龙 ） 并称；族人曾自南区的平埔族人得些福音消息，马偕就在此建立传道站，并派许锐常驻此，是马偕继淡水、五股之后成立的第 3 基站。马偕及严清华也多次来访，并再由新港社，进入山区，从事访问、医疗及传道，与「生番」也逐渐建立关系。在马偕日记，自 1872 年 10 月 8 日起至 1873 年 11 月中止，就看出他们多次到新港社及狮潭底的访问 （ 一次 3 、 4 日或十数日不等 ） ，狮潭底就是「生番」区。 （ 在新港社及狮潭底的遭遇，亦可参照马偕传道记 —From Far Formosa ， p.238-240） 。 不过不幸的事件还是发生了。马偕日记 1873 年 12 月 25 日条记载：今天收到消息说，许锐在狮潭底附近山上被生番 ... 死。于是我们赶紧动身到新港。新港的会友都帮忙到各地共寻找许锐的尸体。 1874年1月1日马偕日记云：找到山里去找到了锐尸体；为他埋葬，也订制一块石埤为他留下纪念。 许锐在其传道之第一线，不幸遇害，壮志未酬，新港社及狮潭底的传道事工，在马偕逝世后，云散消灭去矣。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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