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史话219 从打狗到淡水

     我曾有一文,题「马偕的教区」 ( 《教会史话》 66) ,提到偕叡理牧师初抵淡水的状况及其初印象。为了避免重复细述,兹另摘录马偕 1872 年 3 月 7 日至 10 日间之日记并略加按语。     3月7日( 礼拜四 ) 早上与李庥牧师 (Rev. Hugh Ritchie) 一同登上「海龙号」向北航行;到了台湾省府 ( 台南 ) ,德马太医生 (Dr. Matthew Dickson) 与我们会师同行。     3月8日( 礼拜五 ) 早上 11 点开船,到澎湖沟时起了暴风雨,风浪大,船翻来翻去,害得我晕了船,非常痛苦。「海龙号」在澎湖沟上受海浪的侵袭,正好像一只破草鞋在海上漂浮一样。航行中远远地看见了台湾省岛上的山脉,忽隐忽现。     3月9日( 礼拜六 ) 船进入淡水 ( 沪尾 ) 港停泊。我看这地方非常好,我知道我已经到了我将要设教的地方,从前不曾有人在这里传教「按:严格而言, 17 世纪西班牙人曾传天主教,西人被驱出之后,荷兰人曾传了改革宗 ( 归正会 ) ;而 1860 年英国长老教会宣教师杜嘉德及金辅尔也曾访问传福音于沪尾及艋舺。请参见《教会史话》 48 、 49 、 97 ,不拟重述」感谢赞美我的主,我的心里极为喜悦。淡水实在是一个很美丽的城镇。宝顺洋行的行东道先生 (John Dodd ,商人,曾代理美国驻淡水领事,任荷兰驻淡水领事,官方译名是德约翰;台湾省茶业之兴旺实赖他鼓吹,其事蹟当另述 ) 借给我们 ( 李庥、德马太及马偕 ) 一间房子住宿,这个房间是他平日很少使用的,我们都心满意足。     3月10日( 礼拜日 ) 同伴们 ( 指李庥及德马太 ) 说:「最好今天不要公然做礼拜,惹人注目引起反感。」所以我们就各自守安息日。     3月11日( 礼拜一 ) 一早起来我们 ( 李、德、偕 ) 整理行装……以下略。 [ 按:李庥牧师及德马太医生由陆路要去考察英国长老教会的最北传道站,而偕牧师也就跟去。在「马偕的教区」乙文,我将起程日置于 3 月 9 日之翌日,该修正为 11 日。 ]      如果你翻阅 4 月 8 日日记,宝顺洋行道先生借给马偕住的房间,在马偕南行旅行之间,因为有一艘帆船撞毁,道先生就让船长及船员使用,所以只好另将一间约有 8 呎 4 方的房借给马偕。这是一个浴室,屋内湿润。无论如何,日记载:我永远会记得道先生的亲切,他将所有的借给我,这种胸怀使我没齿难忘。 ( 参考陈宏文译「马偕博士略传.日记」 ) 。  以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    台北市大稻埕教会的前身是枋隙教会,其更前身就是大龙峒教会,而大龙峒的设教最得力于陈愿长老。信主以后不仅自己信,并为祂作见証,更希望在大龙峒建礼拜堂。陈愿是其中之一,时46岁。陈愿娶李环为妻,李环于1879年自马偕领洗,1918年殁。有「大龙峒设教当初信徒名单」见于「大稻埕教会庆祝八十周年纪念志」。

  2. 史话216 遥远的台湾省!

    1895年出版的偕叡理牧师著台湾省传道记,以FromFarFormosa为书名,直译应为「由遥远的台湾省」。马偕在汕头区逗留18日,巡回探访附近各地传道站,颇心动有意留下协助英国长老教会的事工。于是于12月27日搭船前往厦门,28日八点船泊厦门港,11点改搭英国双桅船「金陵号」欲往台湾省。当晚开船,横渡台湾省海峡之航行是整个旅程中最惊险的一次,在漆黑的夜晚,烈风怒号,海洋蓦泻不已。

  3. 史话219 从打狗到淡水

    我曾有一文,题「马偕的教区」,提到偕叡理牧师初抵淡水的状况及其初印象。为了避免重复细述,兹另摘录马偕1872年3月7日至10日间之日记并略加按语。3月8日(礼拜五)早上11点开船,到澎湖沟时起了暴风雨,风浪大,船翻来翻去,害得我晕了船,非常痛苦。3月9日(礼拜六)船进入淡水(沪尾)港停泊。淡水实在是一个很美丽的城镇。在「马偕的教区」乙文,我将起程日置于3月9日之翌日,该修正为11日。

  4. 史话239 许锐在狮潭底遇害

    受难者之名是许锐。在马偕日记,自1872年10月8日起至1873年11月中止,就看出他们多次到新港社及狮潭底的访问,狮潭底就是「生番」区。马偕日记1873年12月25日条记载:今天收到消息说,许锐在狮潭底附近山上被生番...死。新港的会友都帮忙到各地共寻找许锐的尸体。许锐在其传道之第一线,不幸遇害,壮志未酬,新港社及狮潭底的传道事工,在马偕逝世后,云散消灭去矣。

  5. 史话240 马偕在新港的奇遇

    1872年10月8日,偕叡理牧师与严清华一起从淡水走到中坜,翌日到达竹塑(新竹)…马偕的传道记里就有一章「对熟番的布道」,谈马偕在新港的奇遇略云:社民是夜拒绝收容我们。我们上街,看见社民一群群地聚集,坐在地上,准备着石块及其他投掷的东西,来势汹汹,喃喃叫...。经过数礼拜之后,有两位新港社民到淡水来,要牧师到他们那里去傅福音。众狂呼立即要捣毁工程。数哩内之社民也加入狂呼,激动非常,我们随时有危害及生命之虞。

  6. 史话25史话2首次祈祷、学习自然

    阿华的学问稍有进步之后,马偕就给他一幅世界地图。当他注意到地球上中国以外还有广大地域时颇吃惊。有一天早晨,马偕与阿华到离淡水不远之处,访问阿华之一友,那里的人看到两人,就放两只猛狗来,儿童们也在后面叫唤,并掷放石子。最初阿华祗不过是马偕传道的伴,一同唱诗而已。某天晚上,马偕突然请阿华作支祈祷。或者别人会觉得好笑,但阿华的祈祷十分诚恳。

  7. 史话256 严清华妹婿陈云腾

    五股坑陈炮子陈云腾,是马偕早期学生之一,马偕叫他腾,任传道师多年。云腾娶严清华之妹玉娘为妻,他俩撮合五股坑女信徒张聪明与马偕成为夫妇是众所皆知。1914年3月27日去世,享年62岁。陈云腾是陈荣宗之父亲。严玉娘,于1925年2月16日去世,距1855年生,享年71岁。陈云腾传道是同安属,金敦乡e5人,出世ti7A.D.1852。

  8. 史话261 再述北部首次圣礼典

    马偕在淡水首次施洗5名并举行圣餐,是北部教会的盛事。于是我起来对群众讲话。那时林孽心里惶恐,跪地说他不配受。我们再唱几首诗后,林孽静静的走出夹,与大家一起坐在那儿。这是台湾省北部首次举行这种仪式纪念主的慈爱及荣耀。偕叡廉牧师曾摘译其父偕叡理之日记为白话字,而陈宏文牧师再改为中文,刊行「马偕博士略傅.日记」一书。似乎是偕叡廉不小心将该录于2月的首次施洗及首次圣餐都置于1月了。

  9. 史话270 在观音山原的脚踪

    北部台湾省有大屯火山汇,由十数座火山锥形成,以1190公尺高的七星山为最高峰,且隔淡水河南岸有观音山南北相对峙。观音山是一死火山,其最高点只612公尺。1872年春,马偕以淡水为基地开始传教,心早就欲登观音山峰了。马偕的传道记也有一段在观音山原的脚迹报导,记载如下,在观音山后面,有个美丽的山原,原上有个小村叫做「圆窟」;「RoundPoll」,我们在邢里有个礼拜堂。

  10. 史话274 早年的洲里教会

    1873年6月22日,偕叡理牧师开设了洲里教会,是日参加礼拜者约有400人(据日记)。1874年正月,马偕再来洲里布教,许多人围绕偕牧师等人,……1874,p.l86)11月15日在洲里教会举行了圣餐,...5间的传道人及信徒都来了。1877年3月6日,洲里礼拜堂新建工程竣工,约300人来赴会(据日记)。洲里教会,在日据时期叫做和尚洲会,今称为芦洲教会。

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