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摘要：汉代有两位名医撒布千年，代表医学成长成就，你能猜出是谁吗？《汉书艺文志》载有医经、经方等18家近500卷,对人体生理情形,疾病原因,治疗方式,药物机能等各方面都有论说。东汉末年出了两个台甫医,内科的张机和外科的华佗。厥后历代研究阐释此书的多至数百家,为中医学的主要经典。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科开山祖师”。
故国医学在汉代也有很大成长并形成了完整系统,很多先秦古医书实际上写定于汉代。《汉书・艺文志》载有医经、经方等18家近500卷,对人体生理情形,疾病原因,治疗方式,药物机能等各方面都有论说。
湖南长沙马王堆三号墓出土的医书,有四种关于经脉学、诊断学的理论著作,从内容看当早于《黄帝内经》。尚有“五十二病方”则记载了50多种病的近300个医方,涉及内、外、妇、儿和五官等各类病症的多种疗法,有些方后还附注“善”“令”等字以解说疗效。还有一幅“扶引图”,分四排离别纷画44名作各类活动姿态的男女,残存题目文字31条,有“引聋”、“引膝痛”、“引温病”、“龙登”、“熊经”、“鹞背”等名称。看来这是包罗治病和磨炼身体两种内容的保健体操,古代叫做“行气”、“扶引”,也就是如今的气功。
解放前后,在敦煌、居延、武威等地发现的汉简,也有记载医药方子的,还有治马病的医方,东汉还有人以牛医为业,这解说兽医学也已鼓起。我国第一部药物学著作《神农本草经》大约也写定于东汉,现存辑本共收载药物365种,胪陈其性味和效能,多半切实。
西汉初年的名医是淳于意,又称仓公,齐国临苗(今山东临淄)人。他从小喜欢医学,遍访名师精心进修。吕后八年(前180),他获得阳庆所传禁方书,擅长把脉。他所诊治的病人,“皆有诊箱”,大约就是最早的病历了。他把进修前人理论和总结本身治病的实际经验连系起来,医术优良,判病正确,能预知病人生死。
西汉末年的楼护,祖上也是齐地医药世家,他年少时随其父到长安行医,熟读“医经、本草、方术数十万言”,收支贵戚朱门之家,名重一时。平帝元始五年(5),当局还曾收罗世界研究“方术、本草”的学者到长安商议交流学术。王莽在镇压翟义的 ... 运动后,曾将捕捉的翟义同党天孙庆交给太医和“巧屠共刳剥之,量度五脏,竹筵(tng亭)导其脉,知所终始,云能够治病”,这该当是经由剖解研究人体生理的测验。
东汉初有涪翁精晓针灸,著有“针经诊脉法”传于世,他的门生程高也在民间行医。程高的门生郭玉在和帝时为太医丞,不光医术精妙,尤其医德高贵高声,对穷苦公众也能尽心治疗,结果精巧,而医治贵戚却经常不克痊愈。和帝责问他为何如许,他指出替贵人看病有四点难题:自作伶俐不信任大夫,平时不知调养身体,体质懦弱禁不起医药,不务正业不愿合营医疗。所以他每逢给贵人看病经常心惊肉跳,用针很怕出差池,不克集中精神治病,因而结果不敷好。和帝也认可他讲得的确有事理。
东汉末年出了两个台甫医,内科的张机和外科的华佗。张机字仲景,被后世尊为“医圣”。他指摘其时的庸医平时不知专心钻研医经,因循守旧;诊病时不细心体察脉象,轻率处方。于是他“勤求古训,博采众方”,撰著伤寒杂病论”十六卷(后来晋人王叔和改编为《伤寒论》和《金匮要略》二书),对病理、诊断、治疗都有简明简要的论说。他提出剖析疾病的阴阳、内外、寒热、虚实等分歧症候,施以汗、吐、下、温、清、和等治疗方式,创立了中医学“辨证施治”的原则。厥后历代研究阐释此书的多至数百家,为中医学的主要经典。
他被隋炀帝嘲讽，被李渊排斥，死后16年，被 ... 夺爵改谥华佗通晓摄生术,到老年仍然很坚固。他治病用药不多,针灸也不外三四处,却能华陀再世。若是病根在内,针、药所不克达到需要开刀的,便给饮“麻沸散”,一会儿就像醉死,毫蒙昧觉,即可开刀割治。然后缝合敷上药膏,四五日即可奏效,病人也不觉疼痛,一月摆布便平复了。
华佗曾敷陈他的门生吴普,人体该当劳动,但不克过度疲竭。劳动才能消化饮食,使血脉畅通,不生疾病,似乎门闩不会朽坏。所以他教授吴普“扶引”之术,叫做“五禽之戏:一日虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五日鸟。”看来大约就是马王堆汉墓所出“扶引图”那种保健体操的派别之一。吴普遵循磨炼,“年九十余,耳目伶俐,齿牙完整”。
张仲景普遍收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的根基原则，是中医的魂魄地点。在方子学方面，《伤寒杂病论》也做出了伟大进献，缔造了好多剂型，记载了大量有效的方子。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治轨则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，普遍受到医学生和临床医生的正视。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科开山祖师”。被后人多用神医华佗称谓他，又以“华佗再世”、“元化更生”称誉有卓越医术的医师。
华佗是我国医学史上为数不多的卓越外科大夫之一，他善用 ... 、针、灸等方式，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方式并非竖立在“尊儒”的文化根蒂上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之怙恃”的主张之下，外科手术在中医学傍边并没有大规模的成长起来。跟着新中国的竖立，故国传统的中医获得高度正视和长足成长。
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