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摘要：叶顺是牛津学堂首批学生之一，颇受马偕器重。叶顺排四而弟有叶俊。叶顺有一姊名叶桃，适杜琼。1884年末就读于牛津学堂，跟随马偕出入。1895年日人据台，他有意避难于淡水而提出辞职。病故于1916年2月18日，享年50岁。有叶金木撰「叶俊的小传」，见于《台湾省教会报》第373号。叶顺、杜琼夫妇和女儿以及叶金木牧师安息后都葬在淡水马偕墓园。夫妇育六男九女。
叶顺（ 1864 ∼ 1910 ）是牛津学堂首批学生之一，颇受马偕器重（参见《教会史话》 583 ）。他有长兄叶劝、次兄叶伦（叶金木牧师之父），均未得道而亡。我不清楚三兄之名。叶顺排四而弟有叶俊。叶顺有一姊名叶桃，适杜琼。俊及桃均经顺之劝勉而得了道理。
叶俊 （又作峻、德峻， 1867 ∼ 1916 ），早年因家贫，只读些汉学，就出去受佣。顺先得到道理，他就极力阻挡，顺不从敢然进牛津学堂读书。后来母亲得病求治于沪尾偕医馆，他为了照顾母亲，和道理接触渐多。 1883 年黎约翰牧师（ Rev. John Jamieson,1891 年死于台湾省）来台，就跟随学习。 1884 年末就读于牛津学堂，跟随马偕出入（ 1886 年 6 月 20 日马偕与叶顺、叶俊到东北部大岛、鸟岛迷失了航路，已述）。 1887 年学成，受派驻水返脚（汐止）当传道。经他鼓舞，教势颇有起色。 1895 年日人据台，他有意避难于淡水而提出辞职。经过挽留及接洽，他留下来，但自传道退伍，而改从商（茶叶生意），并兼医病。他做生意不十分成功，但对教会尽其力帮助事工，也勤为教会募捐。病故于 1916 年 2 月 18 日，享年 50 岁。有叶金木撰「叶俊的小传」，见于《台湾省教会报》第 373 号（ 1916 年 4 月刊， p.6 ）。俊有子金礼、金条，女金柱、金桂。叶金木幼年失去父母，颇靠俊长大。
叶桃 嫁给沪尾米市仔街商贾杜琼（琼琳）。叶顺曾劝杜琼夫妇信教，但琼一直认为 ... 自有神明可拜，缘何惑于番仔教而不愿从。至其女杜却及养女叶笑（又作社笑）双双病倒，延医于偕医馆，得愈治，始决心归主。我查得杜琼、杜琼嫂（叶桃）、琼子杜清泉及叶笑，于 1899 年 7 月 30 日在沪尾受洗，陈清义牧师在场，由马偕施洗。叶顺、杜琼夫妇和女儿以及叶金木牧师安息后都葬在淡水马偕墓园。 杜添胜是杜琼之孙，曾撰有短文「马偕博士初代信徒杜琼琳略历」，见于《淡水教会设教百年纪念册》（ 1972 年刊， p.25 ），并披露杜琼全家福拍摄的经过，云：当时台湾省尚未有照相之举，乡人均畏灵魂受摄入相机中而致身亡，是故杜家初亦不肯，经马偕解明照相术原理，始信而就摄之。所用的是所谓 POP 相法，藉日光晒曝露相而成。今留传于社家者是琼曾孙陈宗德重摄者，再转收于《百年纪念册》及《沪尾江河 ─120 周年纪念册》（ p.149 ）。据《沪尾江河 ─120 周年纪念册》，杜琼后人在淡水教会礼拜尚有三户，两户为孙辈杜添进后代，一户为陈瑞安后代。 谈到叶俊，我该提一提，教界另有一叶峻（ 1886 ∼ 1963 ）。妻陈嫦娥，是大甲陈其祥长老（ 1865 ∼ 1925 ，参见《教会史话》 136 ）之长女。夫妇育六男九女。男有叶秀冬（原名阿摩司）、叶西番雅（幼亡）、叶和西阿、叶仁德、叶比德（幼亡）、叶和平，女有叶款（适林寿远长老，参见《教会史话》 295 ）、叶歉（适吴金火）、叶敛（幼亡）、叶以斯帖（夫林庆辉亡后，再嫁吴南雄长老）、叶昌足（非比、适黄春霖）、叶仁爱（幼亡）、叶真理（适黄善化）、叶淑女（适苏世昌）及叶淑姿（适周朝俊长老）。叶以斯帖 （1918-2001） 就是林信坚牧师的母亲。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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