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史话584 有姊叶桃有弟叶俊

叶顺( 1864 ∼ 1910 )是牛津学堂首批学生之一,颇受马偕器重(参见《教会史话》 583 )。他有长兄叶劝、次兄叶伦(叶金木牧师之父),均未得道而亡。我不清楚三兄之名。叶顺排四而弟有叶俊。叶顺有一姊名叶桃,适杜琼。俊及桃均经顺之劝勉而得了道理。 叶俊 (又作峻、德峻, 1867 ∼ 1916 ),早年因家贫,只读些汉学,就出去受佣。顺先得到道理,他就极力阻挡,顺不从敢然进牛津学堂读书。后来母亲得病求治于沪尾偕医馆,他为了照顾母亲,和道理接触渐多。 1883 年黎约翰牧师( Rev. John Jamieson,1891 年死于台湾省)来台,就跟随学习。 1884 年末就读于牛津学堂,跟随马偕出入( 1886 年 6 月 20 日马偕与叶顺、叶俊到东北部大岛、鸟岛迷失了航路,已述)。 1887 年学成,受派驻水返脚(汐止)当传道。经他鼓舞,教势颇有起色。 1895 年日人据台,他有意避难于淡水而提出辞职。经过挽留及接洽,他留下来,但自传道退伍,而改从商(茶叶生意),并兼医病。他做生意不十分成功,但对教会尽其力帮助事工,也勤为教会募捐。病故于 1916 年 2 月 18 日,享年 50 岁。有叶金木撰「叶俊的小传」,见于《台湾省教会报》第 373 号( 1916 年 4 月刊, p.6 )。俊有子金礼、金条,女金柱、金桂。叶金木幼年失去父母,颇靠俊长大。 叶桃 嫁给沪尾米市仔街商贾杜琼(琼琳)。叶顺曾劝杜琼夫妇信教,但琼一直认为 ... 自有神明可拜,缘何惑于番仔教而不愿从。至其女杜却及养女叶笑(又作社笑)双双病倒,延医于偕医馆,得愈治,始决心归主。我查得杜琼、杜琼嫂(叶桃)、琼子杜清泉及叶笑,于 1899 年 7 月 30 日在沪尾受洗,陈清义牧师在场,由马偕施洗。叶顺、杜琼夫妇和女儿以及叶金木牧师安息后都葬在淡水马偕墓园。 杜添胜是杜琼之孙,曾撰有短文「马偕博士初代信徒杜琼琳略历」,见于《淡水教会设教百年纪念册》( 1972 年刊, p.25 ),并披露杜琼全家福拍摄的经过,云:当时台湾省尚未有照相之举,乡人均畏灵魂受摄入相机中而致身亡,是故杜家初亦不肯,经马偕解明照相术原理,始信而就摄之。所用的是所谓 POP 相法,藉日光晒曝露相而成。今留传于社家者是琼曾孙陈宗德重摄者,再转收于《百年纪念册》及《沪尾江河 ─120 周年纪念册》( p.149 )。据《沪尾江河 ─120 周年纪念册》,杜琼后人在淡水教会礼拜尚有三户,两户为孙辈杜添进后代,一户为陈瑞安后代。 谈到叶俊,我该提一提,教界另有一叶峻( 1886 ∼ 1963 )。妻陈嫦娥,是大甲陈其祥长老( 1865 ∼ 1925 ,参见《教会史话》 136 )之长女。夫妇育六男九女。男有叶秀冬(原名阿摩司)、叶西番雅(幼亡)、叶和西阿、叶仁德、叶比德(幼亡)、叶和平,女有叶款(适林寿远长老,参见《教会史话》 295 )、叶歉(适吴金火)、叶敛(幼亡)、叶以斯帖(夫林庆辉亡后,再嫁吴南雄长老)、叶昌足(非比、适黄春霖)、叶仁爱(幼亡)、叶真理(适黄善化)、叶淑女(适苏世昌)及叶淑姿(适周朝俊长老)。叶以斯帖 (1918-2001) 就是林信坚牧师的母亲。    以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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